第181章 两界山（1 / 5）
第181章 两界山
將孔朝大军逼退至边境线外后，李长青並未沉浸於一时的胜利。
他深知，真正的根基在於对南卞內部神位与信仰的绝对掌控。
战事稍歇，他便將目光投向了这片新生疆域內，那些掌握著权柄与力量的游神们。
过程並无太多波折。
凭藉早已埋设於各枚神位核心的【窃国者】烙印，李长青逐一引动。
如同收回寄存之物般，將散布於诸位將领体內的神位本源，平稳而坚决地纳入了自身的绝对掌控之中。
力量被褫夺的瞬间，几位游神將领脸上血色尽失，有愤怒，有不甘，更有深切的无力感。
他们曾是一方大员或是沙场宿將，如今却连自身最根本的力量都无法保有。
然而，李长青並未將他们逼入绝境。
在收回神位所有权的同时，他给予了新的承诺。
他不会像卞朝、孔朝皇室那样，通过神位暗中吞噬他们的寿元。
只要他们效忠南卞，维繫此地稳定，他们的神魂便与各自的神位绑定共存亡。
只要南卞不灭，神位不毁，他们便可得享长存。
並且，他承诺不会走到台前，在名义上，他们依旧是南卡的统治者，执掌著各自的权柄。
这番言论，如同在黑暗中投下了一丝微光。
眾將领沉默片刻，虽心中屈辱与愤懣仍未平息，却也明白这已是无法改变的事实下，所能得到的最好条件。
至少，他们保住了“存在”的延续，以及表面的尊荣。
在绝对的力量差距面前，除了接受，別无他选。
在解决完此事后，李长青很清楚，武力征服疆土易，收服人心信仰难。
神仙道的根本在於香火愿力，而香火源於人心向背。
攻城略地只是第一步，要將一片土地真正转化为稳固的“神基”，需要经年累月的教化、引导与经营，使百姓从內心认同、信奉。
这一点，在通州与衡州的对比上体现得淋漓尽致。
通州，因有十三皇子这面旗帜，百姓的认同感较高。
匯聚而来的香火愿力，约有九成能稳定地流入归属於十三皇子的神位体系之中。
而新得的衡州，情况则严峻得多。
南卞政权中並无孔朝皇族血脉，国號亦为“卞”非“孔”。
这使得衡州百姓在情感和习惯上仍倾向於旧主。
目前，仅有不足一成的香火愿力流向南卞，其余大部分，其天然的流向依旧是孔朝。
若非南卞以国运边界强行阻隔，截留了这部分香火，它们早已回归孔朝国运体系。 ↑返回顶部↑
將孔朝大军逼退至边境线外后，李长青並未沉浸於一时的胜利。
他深知，真正的根基在於对南卞內部神位与信仰的绝对掌控。
战事稍歇，他便將目光投向了这片新生疆域內，那些掌握著权柄与力量的游神们。
过程並无太多波折。
凭藉早已埋设於各枚神位核心的【窃国者】烙印，李长青逐一引动。
如同收回寄存之物般，將散布於诸位將领体內的神位本源，平稳而坚决地纳入了自身的绝对掌控之中。
力量被褫夺的瞬间，几位游神將领脸上血色尽失，有愤怒，有不甘，更有深切的无力感。
他们曾是一方大员或是沙场宿將，如今却连自身最根本的力量都无法保有。
然而，李长青並未將他们逼入绝境。
在收回神位所有权的同时，他给予了新的承诺。
他不会像卞朝、孔朝皇室那样，通过神位暗中吞噬他们的寿元。
只要他们效忠南卞，维繫此地稳定，他们的神魂便与各自的神位绑定共存亡。
只要南卞不灭，神位不毁，他们便可得享长存。
並且，他承诺不会走到台前，在名义上，他们依旧是南卡的统治者，执掌著各自的权柄。
这番言论，如同在黑暗中投下了一丝微光。
眾將领沉默片刻，虽心中屈辱与愤懣仍未平息，却也明白这已是无法改变的事实下，所能得到的最好条件。
至少，他们保住了“存在”的延续，以及表面的尊荣。
在绝对的力量差距面前，除了接受，別无他选。
在解决完此事后，李长青很清楚，武力征服疆土易，收服人心信仰难。
神仙道的根本在於香火愿力，而香火源於人心向背。
攻城略地只是第一步，要將一片土地真正转化为稳固的“神基”，需要经年累月的教化、引导与经营，使百姓从內心认同、信奉。
这一点，在通州与衡州的对比上体现得淋漓尽致。
通州，因有十三皇子这面旗帜，百姓的认同感较高。
匯聚而来的香火愿力，约有九成能稳定地流入归属於十三皇子的神位体系之中。
而新得的衡州，情况则严峻得多。
南卞政权中並无孔朝皇族血脉，国號亦为“卞”非“孔”。
这使得衡州百姓在情感和习惯上仍倾向於旧主。
目前，仅有不足一成的香火愿力流向南卞，其余大部分，其天然的流向依旧是孔朝。
若非南卞以国运边界强行阻隔，截留了这部分香火，它们早已回归孔朝国运体系。 ↑返回顶部↑