第125章 何名(1 / 3)

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  第125章 何名
  此次出兵异常顺利,真正的硬仗可以说没有,用时未超过十日。
  拿下卢乡、当利二地后,便完成了设想的战略意图。
  到这里,陈列便准备回师了。至於离当利只有数十里的掖县,他现在没有进取的心思。
  於是在调赵季来当利构建北面防线,和委任了当利、卢乡县县丞后,陈烈便率大军回即墨了。
  即墨不仅是大城,还临沽水,转运物资方便。
  从陈烈调王瑾为胶东令后,便可以看出陈烈是决定將此城作为乞活军军政中心了。
  不其还是太偏了些,根本没法和即墨比。
  但不其是乞活军占领的第一个大城,安置的流民、隶妾等最多,所以认同感也是最强的。
  陈烈方至胶东,便有快马来报。
  他心里一咯噔,莫非是皇甫嵩来了?
  应该没有这么快吧!
  陈烈拆开信件一看,原来说的不是朝廷兵马的事情。他顿时舒了一口浊气。
  这事说的是济南徐和部数日前,被新上任的济南相曹操击败了。
  徐和正率领残部往乐安与司马俱部合兵。
  ???
  “曹老板”现在就这么猛的么?
  前段时间传来,这新上任的曹孟德,一到济南国,便大肆捣毁城阳景王祠。
  声称这些祭神迎神的活动过於奢侈,属於“淫祀”,给民眾带来了沉重的负担,导致民生困苦。
  城阳景王祠,是纪念城阳景王刘章的,刘章在前汉平定“诸吕之战”中有大功,百姓为了表达对他的敬仰而建祠祭祀。
  这怎能叫“淫祠”?
  当时陈烈听后,便觉得这只是其说辞而已。
  真正的目的怕是担心黔首、流民等借祠祀活动聚眾起事。
  须知,这是一个祭祀很常见的时代。上到朝堂公卿、天子,下到普通黔首,生活中都离不开祭祀活动。
  从一年的正旦日祭祀祖先开始,往后的各节气,皆常有祭祀。
  “国之大事,在祀与戎”,这是人类从部落时代便一直奉行的治理法则。
  这个时代,普通黔首之所以热衷於祭祀等活动,根本原因还是生活太过苦难了。
  在改变不了当前苦难命运的时候,只能信神、求神。
  这是他们在精神层面上的一种希冀。
  陈烈收回思绪,继续往下看,这才得知徐和为何大败了。 ↑返回顶部↑

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