第103章 陆离在做的事情（2 / 4）
陆离摇头：“发情留种这种东西是无法避免的，到时候那些奴隶后代遭受歧视，肯定得要搞事情。”
“我感觉你有点因噎废食了。”李世民说到：“大唐的人口生育速度就那样，没有足够的人口，很多事情都磕磕绊绊的，五胡南下，不也融入中原了吗？”
陆离依旧摇头：“如果你说大唐现在有1亿人口的话，我会毫不犹豫的同意这个计策，因为人口多且思想统一，本身就是一个数值怪，可以直接把那些外来人口全都给融了。数值的意思就是相当於有百万大军嘛，去打別的几千兵马，在数量上彻底压倒別人。”
“但是现在大唐的人口算不上一个很强的数值怪，五胡南下中期几十年的种族混乱殿下你又不是不知道，这种混乱，对於大唐来说完全是得不偿失。所以我觉得先努力消化倭国那边差不多就可以了，一口吃不成胖子啊。”
可以直接参考现代去外国的人，人种基因离开了同人种的大环境之后，一旦融入通婚外国土著，三四代人就会把人种基因给抹去了。黑人那么深色显眼的皮肤基因，通婚几代都可以变白，更何况大唐的人种基因。
但是前提是得要能消融，大唐一口气接入那么多外来人口，很明显是没办法快速消融掉的，而且没把他们的產地与民族给抹去的话，很容易就会让他们產生別样的心思。
李世民寻思了一下，皱起了眉头：“好吧。”
陆离的话他並不是很赞同，不过陆离並不是那种基於个人情绪去为了反对而反对，而是参考著大唐的情况做选择，这个情况下陆离的话还是很有参考性的。
不过预防万一，他还是追问了一下陆离对於外族人的態度，问道：“你对於外族人的看法如何？放心，你提出那些计策，我肯定是还要深思熟虑才去实行的，不是说你的回答让我不喜，我后面就通盘否定你的相关提议。”
陆离对於这个问题的回答，代表著他个人的偏见与否，但是治国，一定程度上是要放下这些偏见的。
“我对於外族人的看法————”陆离摇头，“其实我的偏见也没那么大，草原人也好南方蛮夷也罢，大唐周围的国家都是可以直接融入大唐的。地球很大的，大唐不可能全部都吃完，也就辽东野猪皮和倭国那边我会带点偏见，但是涉及的人口也並不算多，殿下你要是不捨得的话，我自己自费去搞他们。”
非洲离大唐太远了，大唐本土根本用不到这种农具，那怕有少量黑人的混入，对於大唐来说也无伤大雅，哪天心情不好了，想要处理，也就轻飘飘一句话的事情，他们根本就没有反抗之力，能掀起多大波澜。
李世民问道：“细说一下偏见从何来。”
“大概就是五胡南下时期的两脚羊重演。”
陆离说到：“几十万人的种族，如果想要统御一个上亿人口的国家，而且他们又不融入，你觉得他们的治国政策最主要的是什么？无外乎就是血腥镇压，而自因为他们是以少御多，特別害怕掀起民浪，所以他们就必须要通过一系列的手段来削弱这个国家的原住民的反抗意志，包括但不限於愚民统治与文字狱等思想上的压制。”
陆离伸出自己的脚，指了指道：“至於身体上的压制，比方说现在的绑腿，现在绑腿是更方便劳作，减缓疲惫。但是我听闻那个时期，把女人脚板绑断挤压，是为了女人脚板畸形骨折就走跑不了多远了，那么一个家庭就没办法拖家带口的长途奔波，这个方法还是优化过的，一开始是直接砍脚，防止女人逃跑用来生育人口，不过死亡率太高进而弃用，改换绑断脚板。当然，这仅仅只是我听闻，因为相关资料信息被全部篡改过，没有什么可信度，只能確定断脚式缠足確实是那个时期流行起来的。”
绑腿这个手艺从商朝就有了，一直到近代都还有这个手艺流传，毕竟靠双脚长途奔波的话，绑腿是真的挺好的。
至於女子缠足，清朝前后的缠足完全是两回事。宋朝兴起的缠足，是为了让脚小巧一些，腿更笔直美观，骨折式缠足几乎没有，然后在明末、清朝时期就完全不一样了。
李世民听到绑断脚板，微微皱眉，毕竟人为骨折这种统治政策有点那啥了，但是以少御多，血腥镇压，再加上不融入————
“多的我就不说了，殿下你自己设身处地的想像一下怎么做就知道了。”
陆离没有再说下去，只是补充说：“而且刚好那个时间节点，又是全球都在忙著工业化的时间点上，他们为了压制国內，彻底闭关锁国放著最高最新的西方技术充耳未闻，最后导致中华九州出现了一句话—落后就要挨打。”
李世民心中顿时瞭然，陆离个人偏见那么大的因素找到了，只要不是心向那辽东野猪皮，没有点偏见那才怪了。
“至於倭国，我之前说的话他们可是真这样做了，这个也不用多说了吧？”
“嗯。”李世民点点头。
那什么辽东野猪皮和倭国的人，整就整了，大唐发展也需要燃料，闭著眼睛都要做出选择的情况下，顺手的事情而已。
隨后思考了一下，他打量著陆离，说到：“你带的那帮学生什么时候能出师？”
“不知道。”
陆离摇头，“光是要写教材我都写不过来，还要忙手上的事情，做不过来。他们具体能什么时候出师，看他们自己的领悟、天分、实践能力。算术界上有一个天才，几岁的时候就自己整出了后世百年后同岁人需要学习的知识，后世人是按阶段学习，人家是直接自己趟出一条路来。大唐工业化初期的问题並不深入，也未必需要这种人才横空出世，他们实践能力强些，对我的助力就很大了。”
“在这一阶段里面，敢有想法和去做就比什么都重要，因为很多问题其实並不是很难的，並不需要背后的一整套理论支撑，跨过前面的一些错误，纯靠著知其然而不知其所以也能成功。”
初级工业化，需要的是什么很高深很成体系的知识吗？不需要，改进珍妮纺织机的织工，是什么学识很厉害的人吗？完全就是灵机一动、异想天开加上巧合的实践又成功了。 ↑返回顶部↑
“我感觉你有点因噎废食了。”李世民说到：“大唐的人口生育速度就那样，没有足够的人口，很多事情都磕磕绊绊的，五胡南下，不也融入中原了吗？”
陆离依旧摇头：“如果你说大唐现在有1亿人口的话，我会毫不犹豫的同意这个计策，因为人口多且思想统一，本身就是一个数值怪，可以直接把那些外来人口全都给融了。数值的意思就是相当於有百万大军嘛，去打別的几千兵马，在数量上彻底压倒別人。”
“但是现在大唐的人口算不上一个很强的数值怪，五胡南下中期几十年的种族混乱殿下你又不是不知道，这种混乱，对於大唐来说完全是得不偿失。所以我觉得先努力消化倭国那边差不多就可以了，一口吃不成胖子啊。”
可以直接参考现代去外国的人，人种基因离开了同人种的大环境之后，一旦融入通婚外国土著，三四代人就会把人种基因给抹去了。黑人那么深色显眼的皮肤基因，通婚几代都可以变白，更何况大唐的人种基因。
但是前提是得要能消融，大唐一口气接入那么多外来人口，很明显是没办法快速消融掉的，而且没把他们的產地与民族给抹去的话，很容易就会让他们產生別样的心思。
李世民寻思了一下，皱起了眉头：“好吧。”
陆离的话他並不是很赞同，不过陆离並不是那种基於个人情绪去为了反对而反对，而是参考著大唐的情况做选择，这个情况下陆离的话还是很有参考性的。
不过预防万一，他还是追问了一下陆离对於外族人的態度，问道：“你对於外族人的看法如何？放心，你提出那些计策，我肯定是还要深思熟虑才去实行的，不是说你的回答让我不喜，我后面就通盘否定你的相关提议。”
陆离对於这个问题的回答，代表著他个人的偏见与否，但是治国，一定程度上是要放下这些偏见的。
“我对於外族人的看法————”陆离摇头，“其实我的偏见也没那么大，草原人也好南方蛮夷也罢，大唐周围的国家都是可以直接融入大唐的。地球很大的，大唐不可能全部都吃完，也就辽东野猪皮和倭国那边我会带点偏见，但是涉及的人口也並不算多，殿下你要是不捨得的话，我自己自费去搞他们。”
非洲离大唐太远了，大唐本土根本用不到这种农具，那怕有少量黑人的混入，对於大唐来说也无伤大雅，哪天心情不好了，想要处理，也就轻飘飘一句话的事情，他们根本就没有反抗之力，能掀起多大波澜。
李世民问道：“细说一下偏见从何来。”
“大概就是五胡南下时期的两脚羊重演。”
陆离说到：“几十万人的种族，如果想要统御一个上亿人口的国家，而且他们又不融入，你觉得他们的治国政策最主要的是什么？无外乎就是血腥镇压，而自因为他们是以少御多，特別害怕掀起民浪，所以他们就必须要通过一系列的手段来削弱这个国家的原住民的反抗意志，包括但不限於愚民统治与文字狱等思想上的压制。”
陆离伸出自己的脚，指了指道：“至於身体上的压制，比方说现在的绑腿，现在绑腿是更方便劳作，减缓疲惫。但是我听闻那个时期，把女人脚板绑断挤压，是为了女人脚板畸形骨折就走跑不了多远了，那么一个家庭就没办法拖家带口的长途奔波，这个方法还是优化过的，一开始是直接砍脚，防止女人逃跑用来生育人口，不过死亡率太高进而弃用，改换绑断脚板。当然，这仅仅只是我听闻，因为相关资料信息被全部篡改过，没有什么可信度，只能確定断脚式缠足確实是那个时期流行起来的。”
绑腿这个手艺从商朝就有了，一直到近代都还有这个手艺流传，毕竟靠双脚长途奔波的话，绑腿是真的挺好的。
至於女子缠足，清朝前后的缠足完全是两回事。宋朝兴起的缠足，是为了让脚小巧一些，腿更笔直美观，骨折式缠足几乎没有，然后在明末、清朝时期就完全不一样了。
李世民听到绑断脚板，微微皱眉，毕竟人为骨折这种统治政策有点那啥了，但是以少御多，血腥镇压，再加上不融入————
“多的我就不说了，殿下你自己设身处地的想像一下怎么做就知道了。”
陆离没有再说下去，只是补充说：“而且刚好那个时间节点，又是全球都在忙著工业化的时间点上，他们为了压制国內，彻底闭关锁国放著最高最新的西方技术充耳未闻，最后导致中华九州出现了一句话—落后就要挨打。”
李世民心中顿时瞭然，陆离个人偏见那么大的因素找到了，只要不是心向那辽东野猪皮，没有点偏见那才怪了。
“至於倭国，我之前说的话他们可是真这样做了，这个也不用多说了吧？”
“嗯。”李世民点点头。
那什么辽东野猪皮和倭国的人，整就整了，大唐发展也需要燃料，闭著眼睛都要做出选择的情况下，顺手的事情而已。
隨后思考了一下，他打量著陆离，说到：“你带的那帮学生什么时候能出师？”
“不知道。”
陆离摇头，“光是要写教材我都写不过来，还要忙手上的事情，做不过来。他们具体能什么时候出师，看他们自己的领悟、天分、实践能力。算术界上有一个天才，几岁的时候就自己整出了后世百年后同岁人需要学习的知识，后世人是按阶段学习，人家是直接自己趟出一条路来。大唐工业化初期的问题並不深入，也未必需要这种人才横空出世，他们实践能力强些，对我的助力就很大了。”
“在这一阶段里面，敢有想法和去做就比什么都重要，因为很多问题其实並不是很难的，並不需要背后的一整套理论支撑，跨过前面的一些错误，纯靠著知其然而不知其所以也能成功。”
初级工业化，需要的是什么很高深很成体系的知识吗？不需要，改进珍妮纺织机的织工，是什么学识很厉害的人吗？完全就是灵机一动、异想天开加上巧合的实践又成功了。 ↑返回顶部↑