第108章 黄巾力士，山雨欲来（1 / 3）
第108章 黄巾力士，山雨欲来
回到茅山后，千羽道长一刻未停，径直前往后山面见当代掌门。
將陆家寿宴期间与各派魁首密议的详情，尤其是关乎金陵紫禁城“斩龙”的布局与分工，细细稟报。
此事关乎道门气运乃至天下安稳，容不得半点马虎。
而罗林则並未隨行，独自转向了茅山神打一脉的传承之地。
从守经长老处，请出了神打一脉的核心根本典籍一《太上洞玄灵宝考召籙》。
手持这本以灵绸为面，以硃砂书写，入手沉甸甸的古籍，罗林並未在外逗留，直接返回了自己在大茅峰的清修静室。
掩上石门，启动简单的隔音禁制，静室內顿时与外界喧囂隔绝。
罗林盘膝坐於蒲团之上，將《考召籙》置於膝前，却並未立刻翻开。
“欲镇前朝残余气运，乃至行斩龙之事，最合適不过的，便是黄巾力士了。”罗林心中喃喃自语。
遥想当年，大贤良师张角便是以三十六方渠帅，统御六万七千黄巾力士。
硬生生以人道香火信念，正面撞碎了绵延四百载的大汉国运。
应对这残余清廷气运，可谓是专业对口。
而要请动黄巾力士，便需修行这《太上洞玄灵宝考召籙》。
修行此法者，被称为考召法师，专司“召捕邪精、追摄凶神、搬运重物、护卫坛场”等职。
所能沟通役使的神將，主要便是“黄巾力士、六丁六甲、五方考召使”等。
罗林平心静气，將自身状態调整至最佳，心神沉凝。
若按《考召籙》正统修行之法，欲请黄巾力士，步骤极其繁琐严苛：
首先需设坛：
於中宫方位立坛，以黄土筑基，黄布铺地，供奉黄豆、黄酒、黄纸灯等物（
取中央土德，尚黄色）。
其次需启师：
诵《金光咒》净化法坛，再手掐五岳诀，存神观想，感应“后土宫”大门洞开。
最后方能以特製的黄巾力士符为引，念动真言，尝试沟通请降。
即便如此，成功率亦非百分之百。
且其中戒律森严，若未受正式法籙而私自召请，按经內戒律视为盗役天丁。
轻则削除籙位，断绝道途，重则引神力反噬，当场断骨折筋，修为尽废。
即便成功，一次通常也只能请动最多十二员黄巾力士。
若想超出此限，需再焚奏后土表文，上达天听，特批方可。
然而，这一切对於罗林而言，皆可省去。 ↑返回顶部↑
回到茅山后，千羽道长一刻未停，径直前往后山面见当代掌门。
將陆家寿宴期间与各派魁首密议的详情，尤其是关乎金陵紫禁城“斩龙”的布局与分工，细细稟报。
此事关乎道门气运乃至天下安稳，容不得半点马虎。
而罗林则並未隨行，独自转向了茅山神打一脉的传承之地。
从守经长老处，请出了神打一脉的核心根本典籍一《太上洞玄灵宝考召籙》。
手持这本以灵绸为面，以硃砂书写，入手沉甸甸的古籍，罗林並未在外逗留，直接返回了自己在大茅峰的清修静室。
掩上石门，启动简单的隔音禁制，静室內顿时与外界喧囂隔绝。
罗林盘膝坐於蒲团之上，將《考召籙》置於膝前，却並未立刻翻开。
“欲镇前朝残余气运，乃至行斩龙之事，最合適不过的，便是黄巾力士了。”罗林心中喃喃自语。
遥想当年，大贤良师张角便是以三十六方渠帅，统御六万七千黄巾力士。
硬生生以人道香火信念，正面撞碎了绵延四百载的大汉国运。
应对这残余清廷气运，可谓是专业对口。
而要请动黄巾力士，便需修行这《太上洞玄灵宝考召籙》。
修行此法者，被称为考召法师，专司“召捕邪精、追摄凶神、搬运重物、护卫坛场”等职。
所能沟通役使的神將，主要便是“黄巾力士、六丁六甲、五方考召使”等。
罗林平心静气，將自身状態调整至最佳，心神沉凝。
若按《考召籙》正统修行之法，欲请黄巾力士，步骤极其繁琐严苛：
首先需设坛：
於中宫方位立坛，以黄土筑基，黄布铺地，供奉黄豆、黄酒、黄纸灯等物（
取中央土德，尚黄色）。
其次需启师：
诵《金光咒》净化法坛，再手掐五岳诀，存神观想，感应“后土宫”大门洞开。
最后方能以特製的黄巾力士符为引，念动真言，尝试沟通请降。
即便如此，成功率亦非百分之百。
且其中戒律森严，若未受正式法籙而私自召请，按经內戒律视为盗役天丁。
轻则削除籙位，断绝道途，重则引神力反噬，当场断骨折筋，修为尽废。
即便成功，一次通常也只能请动最多十二员黄巾力士。
若想超出此限，需再焚奏后土表文，上达天听，特批方可。
然而，这一切对於罗林而言，皆可省去。 ↑返回顶部↑