第十八章 观逆生悟法,采虚入灵,灵炼炁体(2 / 3)

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  其实这本就是他的打算,毕竟只一场切磋,还无法有太多领悟,加上从王耀祖两人口中取得信息也需要些时间,便直接应下。
  “如此甚好!”
  左若童轻轻点头,便唤来了一名弟子,让其整理出一间客房:“要最好的那间,再吩咐厨房,准备些好吃食待客。”
  他又看了林正心一眼,微微一笑:“再下山买坛好酒。”
  “是,师父!”
  ……
  ……
  如此。
  庆甲便暂时在三一门住下。
  接下来的几天里,他日日观三一弟子修行,静心领悟,很快便有所收穫:“果然,这三一门的修行正对应了前世的三一教,是遵循的《九序心法》之道。”
  前世在看漫画时他有所兴趣,便专门查找过三一教的资料,其修行的典籍正是《九序心法》,走的是和道门一样的內丹道。
  但不同的是。
  正常的內丹法是按照炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道来逐层递进。
  三一的《九序心法》却是逆修,从炼虚化神开始,到炼神化气、炼气化精、再至合道,也正符合逆生之“逆”。
  对此,庆甲还专有过研究,也请教过多名道学大家,最终得出结论——修行《九序心法》的关键便在於“虚”之一字,从修行之初便要感悟“太虚”。
  而恰好,这“太虚”所指正是天地形成之初、由“先天之气”形成的“混沌未开之境”,在《一人》世界则更好理解……
  便正是內景!
  之前有提到过,在此界中——天地初生,混沌始分,天地开而生阴阳,阳者作外世,阴者化內景,而先天之炁正於此收敛,入得內景,以生万千魂灵。
  这也是为什么,天地万灵出生便自带有一缕先天之炁,以作寿命,这並非是凭空而来,而是自內景中带出,当先天之炁耗尽便肉身死而魂魄散,又还於內景。
  因此,三一门弟子修行,第一课便是“入定”,需要將静功修行至“舍念清净”,能於內景中感应太虚,方可前进。
  而按照《九序心法》所言,悟太虚得“虚灵不昧之心”,自可以灵炼炁、再强健肉体,同时摄太虚中的先天之炁入体,便可焕发生机,成“逆生之炁”。
  “也就是说,逆生三重的根本便在於內景、在於太虚,这正与我这些年的修行相合!”庆甲眼前一亮,他自身的根基尽在內景,也常於太虚生悟。
  “如此说来,若我能以先天异能为根,采先天之炁入灵,便可进一步强大魂魄,再將此融入內炁、进而炼体……”他眯了眯眼。
  “哪怕不成逆生,也能完善自我!”
  没有丝毫犹豫,庆甲立刻就开始了尝试,他这些年已打下了足够的基础,神魂无比稳固,再加上先天异能的辅助……
  “应该是没问题的!”
  沉心进入內景,他径直来到了罗酆山中、盘坐於山顶,开始一点点感应太虚,採取先天之炁,融入进魂魄!
  就这样……
  时间一点点过去,一天一夜后。
  “呼——” ↑返回顶部↑

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