第120章 《讚颂明论》中的史诗（2 / 3）
“虽然我们的婚姻源於家族安排，但凯萨琳是很好的人，她给了我另一种生活。”阿尔伯特点头。
“在沦敦，博物学和歷史学向来是富贵閒人们消遣的绝佳方式一而歷史中隱藏了不少鬼祟的真相。”
“不过这些人不执著於攀升，只是將这些知识看作是对生活的调剂。探索、记录、交流，並不真正去理解那些可能深入危险领域的本质————这是一种相对健康”的消遣，並且在某些极端情况下会派上用场。”
他转向乔治：“莫兰小姐就是为这样的人提供关於隱秘知识服务的顾问。所以当知道你回来时，我想获得一些额外的知识对你有用一无论你选择追隨爱德华的道路，还是走出自己的路。”
乔治消化著他的话。
叔叔知道家族秘密，与沦敦的某些超凡者群体有联繫，但选择了留在世界的表皮。
而引导自己去书店是想让自己接触更广阔的知识网络，而不仅仅是父亲的传承？
事情恐怕没有这么简单。
“叔叔，虽然有些冒昧。”乔治开口，“但我想问您今天和堂伯谈了什么？父亲交给堂伯的那封信又是什么？”
阿尔伯特的微笑消失了。
他眯起眼睛瞥向乔治，眼神变得锐利了一瞬，但很快又恢復了那温和的眼神。
“乔治，有些事情我不能告诉你。你可以认为这是————”他斟酌著词句，“这涉及到一些更高的层面。”
乔治追问：“高庭？防剿局？还是王室？”
阿尔伯特没有直接回答，他只是转身继续向前走。
“陪我多走走吧，乔治。秋天很快就要过去了。”
乔治跟上他的步伐。
两人沿著湖岸慢慢走著，身后的脚印在金色的落叶上拓下土地的痕跡。
湖风越来越大，捲起地上的黄叶，在空中打著旋。
走在乔治身边的叔叔突然很没风度地伸了个懒腰，转而偏过头对乔治道：“相比起来，我更乐意给你讲讲一些从聚会上听到的见闻—比如一位婆罗多邦国的王子“洛谢帕”的故事。”
在乔治不解的目光中，叔叔自顾自地说了下去，而下句话一下子就把他的注意力抓住了。
“这是婆罗多古代邦国中流传的典籍《讚颂明论》残篇流传出的史诗，吸引人的地方在於，故事中的国王向死神许下了献祭子嗣的大愿，却在父子两人的拖延后用別人的孩子完成了献祭。”
於是站在湖边，叔叔开始向乔治讲述这一故事：
【极古之年，婆罗多国王哈里希斯—坎德拉百妻无子。
仙人指点下，他向神许愿：“若赐一子，成年后我必献祭於您。”遂得子洛谢帕。
王爱子不忍杀，以“未断乳”、“未成婚”等藉口拖延，直至子成年披甲，神无可欺，王方被迫履约。
洛谢帕不愿死，携弓入林流亡六载。
第六年，他在林中遇飢困的仙人阿吉嘎塔携三子。洛谢帕以百牛买其次子，欲代己为祭牲。
祭典上，无人愿绑少年。其父阿吉嘎塔再索百牛，亲手缚子；无人执刀，其父又索百牛，磨刀欲杀亲儿。
仙人的次子在火祭中顿悟：自己不过是父亲可买卖、杀戮的物品。於是刀光將落时，他向诸神逐一呼救。
而在最后一息，绳索自解，刀锋偏折，火焰转向。 ↑返回顶部↑
“在沦敦，博物学和歷史学向来是富贵閒人们消遣的绝佳方式一而歷史中隱藏了不少鬼祟的真相。”
“不过这些人不执著於攀升，只是將这些知识看作是对生活的调剂。探索、记录、交流，並不真正去理解那些可能深入危险领域的本质————这是一种相对健康”的消遣，並且在某些极端情况下会派上用场。”
他转向乔治：“莫兰小姐就是为这样的人提供关於隱秘知识服务的顾问。所以当知道你回来时，我想获得一些额外的知识对你有用一无论你选择追隨爱德华的道路，还是走出自己的路。”
乔治消化著他的话。
叔叔知道家族秘密，与沦敦的某些超凡者群体有联繫，但选择了留在世界的表皮。
而引导自己去书店是想让自己接触更广阔的知识网络，而不仅仅是父亲的传承？
事情恐怕没有这么简单。
“叔叔，虽然有些冒昧。”乔治开口，“但我想问您今天和堂伯谈了什么？父亲交给堂伯的那封信又是什么？”
阿尔伯特的微笑消失了。
他眯起眼睛瞥向乔治，眼神变得锐利了一瞬，但很快又恢復了那温和的眼神。
“乔治，有些事情我不能告诉你。你可以认为这是————”他斟酌著词句，“这涉及到一些更高的层面。”
乔治追问：“高庭？防剿局？还是王室？”
阿尔伯特没有直接回答，他只是转身继续向前走。
“陪我多走走吧，乔治。秋天很快就要过去了。”
乔治跟上他的步伐。
两人沿著湖岸慢慢走著，身后的脚印在金色的落叶上拓下土地的痕跡。
湖风越来越大，捲起地上的黄叶，在空中打著旋。
走在乔治身边的叔叔突然很没风度地伸了个懒腰，转而偏过头对乔治道：“相比起来，我更乐意给你讲讲一些从聚会上听到的见闻—比如一位婆罗多邦国的王子“洛谢帕”的故事。”
在乔治不解的目光中，叔叔自顾自地说了下去，而下句话一下子就把他的注意力抓住了。
“这是婆罗多古代邦国中流传的典籍《讚颂明论》残篇流传出的史诗，吸引人的地方在於，故事中的国王向死神许下了献祭子嗣的大愿，却在父子两人的拖延后用別人的孩子完成了献祭。”
於是站在湖边，叔叔开始向乔治讲述这一故事：
【极古之年，婆罗多国王哈里希斯—坎德拉百妻无子。
仙人指点下，他向神许愿：“若赐一子，成年后我必献祭於您。”遂得子洛谢帕。
王爱子不忍杀，以“未断乳”、“未成婚”等藉口拖延，直至子成年披甲，神无可欺，王方被迫履约。
洛谢帕不愿死，携弓入林流亡六载。
第六年，他在林中遇飢困的仙人阿吉嘎塔携三子。洛谢帕以百牛买其次子，欲代己为祭牲。
祭典上，无人愿绑少年。其父阿吉嘎塔再索百牛，亲手缚子；无人执刀，其父又索百牛，磨刀欲杀亲儿。
仙人的次子在火祭中顿悟：自己不过是父亲可买卖、杀戮的物品。於是刀光將落时，他向诸神逐一呼救。
而在最后一息，绳索自解，刀锋偏折，火焰转向。 ↑返回顶部↑