第49章 灵性,兽性,人性,神性(3 / 4)

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  当然,这是卢修斯从该理论出发,衍生出的降智术,正版的降智术是什么原理,他並不知道。
  降智术如此,变形术其实也该原理,只不过涉及自身的变形,是需要维持住自身灵性的稳定,不被变形的肉身物性影响,进而令兽性覆盖住自己的人性,失去自主权。
  当然,变形术还涉及了对兽性的变形改造,这就不在討论范围內,暂且不说。
  这些表面上完全没关係的巫术,从底层逻辑来看,本质上其实是一回事。
  这不由令卢修斯想到了造物学的最高成就神器,以及传说中的神灵,神灵暂且不论,且说神器,如果根据这一理论延伸的话,如果他有手段能够短暂的以神性覆盖覆盖兽性人性,或者將人性兽性偽装成神性的话,那么他岂不是就能短时间內拥有使用神器的手段了。
  但在深入研究后,卢修斯意识到哪怕是短暂的神性覆盖,也不是他现在能实现的。
  变蛙术毕竟只涉及了兽性与人性的部分,神性的理论基础是有,但具体操作上,势必比其他两者更加繁复,困难。
  从神性,到人性,再至兽性,这本质上是一种降维,就像卢修斯前世的熵增定律,从极致的秩序到极致的混乱,从极致的热到极致的热寂。
  从神性降维到人性,再从人性降维到兽性,比反过来的升维要简单容易的多。这也解释了为何从黑铁位格升维到白银位格,从白银位格升维到黄金那么艰难的原因了,不亚於升仙成神。
  了解清楚理论基础后,再看《青蛙王子》的故事,就简单明了许多了,青蛙得到公主的帮助,其本质不过是令青蛙王子的被覆盖的人性部分活跃起来,进而恢復人性,人性的恢復又反过来影响物性,魔法诅咒自然不攻自破。
  在对灵性基础理论深入了解后,卢修斯敏锐的察觉到了一个维度的分支,灵性的降维。
  即便真降维与偽降维有极大的区別,但卢修斯却从中得到了极大的启示。
  既然真降维不行,那么借鑑变蛙术的偽降维手段,將物质暂时的偽降维行不行?
  在炼金术上,灵性即是物性,物性即是灵性。
  虽然在实操中有所区別,但卢修斯在深入研究后,觉得可行。
  打个比方,偽降维就是拍皮球,暂时將皮球拍扁,皮球自然而然会还原为原状,而真降维就是以强大的力量將皮球拍扁了,死死的压在皮球上。
  那么有人问了,魔力心臟又是怎么回事,为何会自然恢復过来?
  因为原本就是三维的魔力心臟,有其强大的三维修正力,一旦施加在魔力心臟上的压制撤开,修正力自然就会起作用,大量吞吸维度空间中的维度能量,將魔力心臟还原,就像是將拍在皮球上的手拿开,皮球自然就还原了。
  借鑑变蛙术的灵性降维手段,如果转换到物质上,对物质实施偽降维,其实比真降维能更方便,更省力的获取维度能量。
  如此,一个反覆压榨维度之力的装置就初具雏形了。
  但变蛙术的灵性基础理论衍生的不单单是这些亟待研究的问题,隨著深入研究,卢修斯联想到了自己的天赋铭纹术。
  其拥有的復甦特性,在现在的卢修斯看来,堪称逆天了。
  令原本的死物復甦获得低级智慧,哪怕仅仅是最低等的黑铁位格,但这却是灵性从无到有的突破,虽然仅限於卢修斯鐫刻符纹的造物,但就是一个从无到有,就有的卢修斯研究的了。
  延展开来想,如果他將齿轮械灵復甦,然后以变蛙术的基础理论,將齿轮械灵的灵性固化,这岂不是生生造出了一个黑铁位格的生灵了吗?
  看似微不足道的一步,实则意义巨大。
  齿轮械灵,本质上更像是卢修斯前世的ai计算机,不过是通过复杂的运算和大数据模擬,得到了一个看似类人的械灵,实则与生灵没有半点关係。
  这种研究,实则已经涉及到了创生学的部分,但炼金术的四大终极,每一条道路越是研究到最后越是能触及到其他的终极路线,最终殊途同归。
  对此卢修斯一点都不意外。
  赋予齿轮械灵以源泉,赋予齿轮械灵以生命,变蛙术的出现,打乱了卢修斯原本的研究计划。不过他甘之如飴,如果能够將这两个研究项目完成,他在维度,能量,生命三方面必然会更上一个层级。
  至於降智术,变形术等等分支巫术,不过是路上风景,俯首可得。 ↑返回顶部↑

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