第66章 三性论，爱之巫术（2 / 4）
“不愧是我啊，可惜，要是界隙里我的投影也有文明之光就好了。”卢修斯摇摇头，毕竟只是他弱小的时候被复製投影在齿血界隙中的，已经不能要求更多了。
三性论，详细阐述了兽性，人性，神性与灵性之间的关係，並且初步构想了变形术，人工灵魂，三性提炼，半神器製造，情感收集，灵性编织术等等设想框架。
拿其中相对容易变现的变形术来举例。
变形术的本质，在大魔王卢修斯的研究中更进一步。
变形术，其乃是將兽性，人性，与神性的投射灵性进行编织的过程。
编织分成內外两层，內层与三性的配比相同，也因为灵性是三性投影，故而內层的编织很容易，起到的则是將三性与外层隔绝的目的。
外层就要繁复许多，任何兽类和类人的变形，都是对兽性与人性內在的特性的改变。
直接对自身的三性下手，当然不现实，也极其危险，而灵性的外层编织，就是模仿某种动物兽性模板，或者类人模板的过程。
这样，这层灵性膜覆盖在灵魂三性之上，內层既能保证自身的灵魂独立，外层则模仿了某种兽类或类人，进而完成变形。
本质如此，但实际操作起来，就难了许多。
灵性乃“我”的载体，改变灵性一定程度上就是改变自我。
如此，就有人开发出了由外而內的变形手段。
如德鲁伊的动物变形术，就是搜集兽类血脉，提取其中的兽类模板，进而影响灵性，最终变形为某种兽类。
在诸多变形术中，阿尼马格斯变形是一种非常特別的特例。
这令卢修斯意识到，任何灵魂都有著独一无二的三性灵魂模板。
以卢修斯前世的女媧作为三性灵魂模板来形象描述的话，人首蛇身的女媧，其蛇身就是兽性之模板，人首乃神之居所，是神性模板，中间的人躯隔离神性与兽性，是两者的连接与过度，亦受到神性与兽性影响，故而称为人性。
三性模板包含了生灵的所有的信息，这信息不仅仅是记忆，秉性，天赋，血脉等等，还蕴含著更为本质的信息態，但就不是大魔王卢修斯能触及到的了。
阿尼马格斯变形的特殊之处在於，其是基於三性灵魂模板中的兽性模板而来，换而言之，灵性的编织並没有涉及到兽性，而是根据三性灵魂模板中的兽性为基础，补全兽性的上半身而形成的一种变形。
这样的变形，每个人的变形不尽相同，正是因为三性灵魂模板的独一无二性，而只能变形没有超凡能力的普通兽类，是因为人类补全的是兽性，完成的是黑铁级生命的补全。
自我变形术的原理如此，对他人施展变形时是相同的道理。
根据灵性编织，其实就是令內外灵性编织的模板相同，且编织出的是兽性的灵性模板，如此自然就能覆盖住被施法者原本的三性灵魂模板，达成恶意的变形。
且久而久之，这层兽性模板会慢慢影响被施法者的三性灵魂模板，將其原本的兽性扭曲，將其原本的人性与神性降维至兽性，进而永久性的改变被施法者的三性灵魂特质。
这就是恶意变形术的原理。
三性中，降维容易升维难，將神性降维至人性乃至兽性，只要时间允许就能成行。
但反过来的升维，难之又难，这本质上已经涉及到了成神的奥秘。从白银生命的神性，到黄金生命的神性，已然是两种完全不同的物质了。
而邓布利多做到了对兽性的升维，他的爱之巫术能短暂的將兽性升维至人性。
这便是爱之巫术的原理。
如果非要做个对比的话，就像是將巫术从三维升维到了3.5维，仅半格之差，就是降维打击，爱之巫术的威力如此巨大，就完全可以理解了。
爱在兽性升维至人性时，起到了什么作用？
答：关联作用。 ↑返回顶部↑
三性论，详细阐述了兽性，人性，神性与灵性之间的关係，並且初步构想了变形术，人工灵魂，三性提炼，半神器製造，情感收集，灵性编织术等等设想框架。
拿其中相对容易变现的变形术来举例。
变形术的本质，在大魔王卢修斯的研究中更进一步。
变形术，其乃是將兽性，人性，与神性的投射灵性进行编织的过程。
编织分成內外两层，內层与三性的配比相同，也因为灵性是三性投影，故而內层的编织很容易，起到的则是將三性与外层隔绝的目的。
外层就要繁复许多，任何兽类和类人的变形，都是对兽性与人性內在的特性的改变。
直接对自身的三性下手，当然不现实，也极其危险，而灵性的外层编织，就是模仿某种动物兽性模板，或者类人模板的过程。
这样，这层灵性膜覆盖在灵魂三性之上，內层既能保证自身的灵魂独立，外层则模仿了某种兽类或类人，进而完成变形。
本质如此，但实际操作起来，就难了许多。
灵性乃“我”的载体，改变灵性一定程度上就是改变自我。
如此，就有人开发出了由外而內的变形手段。
如德鲁伊的动物变形术，就是搜集兽类血脉，提取其中的兽类模板，进而影响灵性，最终变形为某种兽类。
在诸多变形术中，阿尼马格斯变形是一种非常特別的特例。
这令卢修斯意识到，任何灵魂都有著独一无二的三性灵魂模板。
以卢修斯前世的女媧作为三性灵魂模板来形象描述的话，人首蛇身的女媧，其蛇身就是兽性之模板，人首乃神之居所，是神性模板，中间的人躯隔离神性与兽性，是两者的连接与过度，亦受到神性与兽性影响，故而称为人性。
三性模板包含了生灵的所有的信息，这信息不仅仅是记忆，秉性，天赋，血脉等等，还蕴含著更为本质的信息態，但就不是大魔王卢修斯能触及到的了。
阿尼马格斯变形的特殊之处在於，其是基於三性灵魂模板中的兽性模板而来，换而言之，灵性的编织並没有涉及到兽性，而是根据三性灵魂模板中的兽性为基础，补全兽性的上半身而形成的一种变形。
这样的变形，每个人的变形不尽相同，正是因为三性灵魂模板的独一无二性，而只能变形没有超凡能力的普通兽类，是因为人类补全的是兽性，完成的是黑铁级生命的补全。
自我变形术的原理如此，对他人施展变形时是相同的道理。
根据灵性编织，其实就是令內外灵性编织的模板相同，且编织出的是兽性的灵性模板，如此自然就能覆盖住被施法者原本的三性灵魂模板，达成恶意的变形。
且久而久之，这层兽性模板会慢慢影响被施法者的三性灵魂模板，將其原本的兽性扭曲，將其原本的人性与神性降维至兽性，进而永久性的改变被施法者的三性灵魂特质。
这就是恶意变形术的原理。
三性中，降维容易升维难，將神性降维至人性乃至兽性，只要时间允许就能成行。
但反过来的升维，难之又难，这本质上已经涉及到了成神的奥秘。从白银生命的神性，到黄金生命的神性，已然是两种完全不同的物质了。
而邓布利多做到了对兽性的升维，他的爱之巫术能短暂的將兽性升维至人性。
这便是爱之巫术的原理。
如果非要做个对比的话，就像是將巫术从三维升维到了3.5维，仅半格之差，就是降维打击，爱之巫术的威力如此巨大，就完全可以理解了。
爱在兽性升维至人性时，起到了什么作用？
答：关联作用。 ↑返回顶部↑