第953章 如来：眾生为何在六道中流转？（2 / 3）
“而那孙悟空，在花果山传下吐纳之法，散发灵丹妙药。他教群妖开垦荒地，互通有无。他不修来世，只顾今生。
他让那方圆数万里的飞禽走兽、底层小妖，皆能广济资財，厚养肉身。饿者得食，病者得医，弱者不受强者欺凌。
弟子敢问世尊，若眾生连这现世的皮囊都保不住，连腹中飢馁都无法平息，那空谈涅槃极乐，究竟是度化，还是虚妄？
那孙悟空所行之广济眾生、均分造化之举，与我灵山所求的大慈大悲，究竟孰真孰假！”
这番话掷地有声，字字如刀，直刺灵山教义的核心。
若是寻常罗汉比丘听了，定要斥其大逆不道，走火入魔。
然而，如来看著情绪激动的金蝉子，不仅没有发怒，那双深邃的眼眸中，反而流露出一丝极深的欣慰。
“善哉。”
如来轻声宣了一声佛號，声音中透著一丝讚赏。
他太了解这个二弟子了。金蝉子天资绝顶，佛法精深，但过往却总是陷入一种名为“狂慧”的执念之中。
他总想用最纯粹、最空灵的佛理去度化世人，却视眾生的肉身苦难为虚妄皮相，执於空相，落入了“顽空”的死胡同。
未证菩提先断俗根，乃是无源之水。
如来原本的盘算，是寻个由头，让金蝉子褪去仙骨，贬下凡尘，去经歷十世轮迴，在红尘的生老病死、贪嗔痴念中摸爬滚打，去切身体会那份沉甸甸的肉身之苦。
只有从那泥沼中爬出来，才能真正明白何为大乘。
但如今看来，那只花果山的猴子，用最直白、最实在的手段，直接把金蝉子从九天之上的虚无云端，狠狠地拽回了坚实的泥土里。
他治好了金蝉子的“狂慧”。
“你能勘破顽空，见眾生肉身之苦，知晓广济资財亦是度化的一环，可见你已摸到了大乘的门槛。”如来缓缓说道，“那猴子，確实有教化之功。他所行之事，於那一方生灵而言，確是善举。”
金蝉子闻言，眼中闪过一丝喜色，但隨即更加不解：“世尊既然认可他的善举，知他有教化之功，为何还要去天庭镇压他？难道就因为他没有对天庭卑躬屈膝？”
“金蝉子，你只看到了花果山一地的饱暖，却未看到这三界六道的运转之机。”
如来的神色变得极其庄严，宏大的声音在罡风中化作滚滚梵音。
“这天地之间，分天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道。眾生为何在六道中流转？皆因『业报』二字。
行善者积福报，升入天人；作恶者造恶业，墮入地狱。这业报轮转，便是三界法度的根基，亦是眾生向善的驱动之源。”
如来看著金蝉子，目光深邃。
“天庭，便是这三界业报的枢纽与赏罚的执柄。天庭定尊卑，分贵贱，降下雷霆雨露，皆有定数。
眾生因匱乏而生敬畏，因敬畏而修善果，以求来世福报。此乃梵天之序。”
如来伸出一根手指，指向东方。
“而那孙悟空，他做了什么？
他以一己之力，用那等夺天地造化的丹药和功法，强行拔高了底层群妖的根骨。他让那些本该在生死簿上按时轮迴、在饥饉中挣扎的畜生，不经苦修，不积善业，便能得享长生与饱暖。
他打破了『匱乏』的定数，便等於抽空了『业报』的根基。
若天下生灵皆如花果山一般，不敬天地，不畏神明，自给自足，那天庭的赏罚还有何威严？六道轮迴的秩序又该如何维繫？” ↑返回顶部↑
他让那方圆数万里的飞禽走兽、底层小妖，皆能广济资財，厚养肉身。饿者得食，病者得医，弱者不受强者欺凌。
弟子敢问世尊，若眾生连这现世的皮囊都保不住，连腹中飢馁都无法平息，那空谈涅槃极乐，究竟是度化，还是虚妄？
那孙悟空所行之广济眾生、均分造化之举，与我灵山所求的大慈大悲，究竟孰真孰假！”
这番话掷地有声，字字如刀，直刺灵山教义的核心。
若是寻常罗汉比丘听了，定要斥其大逆不道，走火入魔。
然而，如来看著情绪激动的金蝉子，不仅没有发怒，那双深邃的眼眸中，反而流露出一丝极深的欣慰。
“善哉。”
如来轻声宣了一声佛號，声音中透著一丝讚赏。
他太了解这个二弟子了。金蝉子天资绝顶，佛法精深，但过往却总是陷入一种名为“狂慧”的执念之中。
他总想用最纯粹、最空灵的佛理去度化世人，却视眾生的肉身苦难为虚妄皮相，执於空相，落入了“顽空”的死胡同。
未证菩提先断俗根，乃是无源之水。
如来原本的盘算，是寻个由头，让金蝉子褪去仙骨，贬下凡尘，去经歷十世轮迴，在红尘的生老病死、贪嗔痴念中摸爬滚打，去切身体会那份沉甸甸的肉身之苦。
只有从那泥沼中爬出来，才能真正明白何为大乘。
但如今看来，那只花果山的猴子，用最直白、最实在的手段，直接把金蝉子从九天之上的虚无云端，狠狠地拽回了坚实的泥土里。
他治好了金蝉子的“狂慧”。
“你能勘破顽空，见眾生肉身之苦，知晓广济资財亦是度化的一环，可见你已摸到了大乘的门槛。”如来缓缓说道，“那猴子，確实有教化之功。他所行之事，於那一方生灵而言，確是善举。”
金蝉子闻言，眼中闪过一丝喜色，但隨即更加不解：“世尊既然认可他的善举，知他有教化之功，为何还要去天庭镇压他？难道就因为他没有对天庭卑躬屈膝？”
“金蝉子，你只看到了花果山一地的饱暖，却未看到这三界六道的运转之机。”
如来的神色变得极其庄严，宏大的声音在罡风中化作滚滚梵音。
“这天地之间，分天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道。眾生为何在六道中流转？皆因『业报』二字。
行善者积福报，升入天人；作恶者造恶业，墮入地狱。这业报轮转，便是三界法度的根基，亦是眾生向善的驱动之源。”
如来看著金蝉子，目光深邃。
“天庭，便是这三界业报的枢纽与赏罚的执柄。天庭定尊卑，分贵贱，降下雷霆雨露，皆有定数。
眾生因匱乏而生敬畏，因敬畏而修善果，以求来世福报。此乃梵天之序。”
如来伸出一根手指，指向东方。
“而那孙悟空，他做了什么？
他以一己之力，用那等夺天地造化的丹药和功法，强行拔高了底层群妖的根骨。他让那些本该在生死簿上按时轮迴、在饥饉中挣扎的畜生，不经苦修，不积善业，便能得享长生与饱暖。
他打破了『匱乏』的定数，便等於抽空了『业报』的根基。
若天下生灵皆如花果山一般，不敬天地，不畏神明，自给自足，那天庭的赏罚还有何威严？六道轮迴的秩序又该如何维繫？” ↑返回顶部↑