第26章 越演越烈(3 / 4)

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  他点了进去。
  营销號的长文和所谓的“调色盘”映入眼帘。
  看到那些指责书中精绝国歷史是杜撰、崑崙山地磁异常是瞎扯、墓葬规制是臆想的评论,林耀文眉头皱得更紧。
  不对。
  精绝国有史料和考古佐证,崑崙山脉特定区域確有地磁异常记录。
  墓葬规制和行话,虽不完全符合考古,却有古代方术、民间传说和盗墓贼黑话的影子。
  这作者不是完全瞎编。
  林耀文来了兴趣,放下专业期刊网站,找到番茄文学网,搜到了《鬼吹灯》。
  他並非要通读全书,而是针对性地查找那些被指控抄袭的段落和设定来源。
  越看,他越觉得这书有点意思。
  严谨又不失大胆的设定,紧张刺激的情节,古老神秘的氛围…远超预期。
  他点开评论区,想看看读者反馈。
  触目所及,是大量的爭吵和谩骂。
  许多读者被別有用心的言论轻易带了节奏,质疑著书中的考古、歷史、风水细节。
  林耀文看著那些评论,越看越觉得惋惜。
  这么一部有趣、有想法的作品,不该被这样污衊。
  他沉吟片刻,拿起手机,用网名“老林寻古”註册了番茄帐號。
  他在评论区翻找,很快找到一条嘲讽“人点烛,鬼吹灯”是无稽之谈的热评,点讚数还很高。
  林耀文手指在屏幕上敲击,在那条热评下方回覆:
  “『人点烛』之说,部分民间习俗与盗墓传说有提及,內核或关联古墓氧气变化、可燃或有毒气体探测,属经验风险预警。
  『鬼吹灯』更似进入特殊环境前的仪式化行为,兼具心理暗示与风险规避,文学创作允许艺术加工,不必苛责。”
  他又锁定了几条被顶得颇高的质疑评论。
  一条是针对小说中描写的积石墓、流沙墓属於瞎编乱造的。
  他回覆:“积石墓,多见於古代北方或边疆民族,考古实例不少。流沙墓,更是古人防盗的智慧,利用沙子流动性填充墓穴,增加盗掘难度,並非空穴来风。小说在现实基础上夸张,但不能说完全没根据。”
  紧接著,是一条攻击分金定穴、龙脉走向为封建迷信的。
  林耀文嘆了口气,继续回覆:“『分金定穴』,古代堪舆学对方位、磁场、环境细致观察和经验总结的一种方式,有其朴素的科学內核。『寻龙点穴』,是对山川地貌走势的形象化描述,体现古人对自然的理解。小说借用术语构建世界观,增加文化底蕴,理解文化,不必急著扣帽子嘛。”
  几条评论下来,条理清晰,有理有据,语言既专业又通俗。
  在一片混乱、戾气横生的评论区中,如同清流,瞬间脱颖而出。
  评论区原本一边倒的质疑风向,开始出现了小范围的扭转。
  “臥槽,大佬下场科普了?” ↑返回顶部↑

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