第32章生物力场（感谢东方无非打赏））（1 / 3）
想一想就让人振奋，个人武力足以支持他追求想要的生活，也足以面对所有人的干扰，保护自己想要的生活。
他以前何曾想过这一天呢。
可是，我到底想要啥样的生活？
周铭突然发起呆了。
他发现这是他不太熟悉的问题。
仔细想想他前面二十几年生活，他大多数时候的奋斗动力，都来自避免糟糕的事情发生。
比如，从小就被教育如果不好好学习，就不能考一个好大学，就不能找到好工作，就不能赚钱养家，也不能在別人眼里显得很成功…
他总是因为担心什么，而去用力奋斗。
却很少安静下来想想，当他不用担心任何事了，他不用费力赚钱，也不用在意別人对他的看法，当人们知道有他这样的人存在，只会对他送上最高的敬畏。
这时他想要做什么呢？
真是个深奥的问题。
说起来，他以前好像的確思考过类似的问题，就是说如果有一天他財富自由了，他会做什么？
当时他的想法好像就是摆烂。
每天睡到自然醒，醒过来以后就玩游戏，玩到无聊的时候，就继续睡觉，就这么浑浑噩噩地过日子。
一点都不像是超人该过的生活…
可是他总不能每天跑来跑去打击罪犯吧，那更不太像超人该做的事。
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超人做警察的事，那警察做什么呢？
这有点像诡辩，就是那种如果我不往马路上丟垃圾，环卫工人岂不是要失业类似的诡辩。
可如果把对象换成超人这样的角色，这就不是诡辩了。
可以把这个问题描述成这样一个更抽象的形式：
如果人类这个物种，需要一个超人做独裁者，用超强的武力震慑与恐嚇，使他们变得更好，不再互相敌对，不再有无意义的战爭，不再阶层剥削和压迫，总而言之，使他们得到救赎，那这个物种值得救赎吗？
这好像是个悖论。
如果人类可以凭藉自己的智慧，以及自己本性中的善良成分，使人类的社会变得越来越好，那人类就不需要超人拯救。
如果人类做不到凭藉自己的力量变好，必须外在的力量介入，甚至通过恐嚇的方式，那也不值得拯救。
周铭还是第一次思考这样的问题。
以前他很少这么抽象的思考问题。
而现在他的力量將他推到这个位置，他到了凭藉自己的力量，就能影响人类社会的地步，他发现自己开始不自觉思考这样的问题。
对普通人来说，最抽象最不切实际的问题，对他来说却是最切合实际的问题。
这就是不同高度的人，看待问题的差別吗？ ↑返回顶部↑
他以前何曾想过这一天呢。
可是，我到底想要啥样的生活？
周铭突然发起呆了。
他发现这是他不太熟悉的问题。
仔细想想他前面二十几年生活，他大多数时候的奋斗动力，都来自避免糟糕的事情发生。
比如，从小就被教育如果不好好学习，就不能考一个好大学，就不能找到好工作，就不能赚钱养家，也不能在別人眼里显得很成功…
他总是因为担心什么，而去用力奋斗。
却很少安静下来想想，当他不用担心任何事了，他不用费力赚钱，也不用在意別人对他的看法，当人们知道有他这样的人存在，只会对他送上最高的敬畏。
这时他想要做什么呢？
真是个深奥的问题。
说起来，他以前好像的確思考过类似的问题，就是说如果有一天他財富自由了，他会做什么？
当时他的想法好像就是摆烂。
每天睡到自然醒，醒过来以后就玩游戏，玩到无聊的时候，就继续睡觉，就这么浑浑噩噩地过日子。
一点都不像是超人该过的生活…
可是他总不能每天跑来跑去打击罪犯吧，那更不太像超人该做的事。
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超人做警察的事，那警察做什么呢？
这有点像诡辩，就是那种如果我不往马路上丟垃圾，环卫工人岂不是要失业类似的诡辩。
可如果把对象换成超人这样的角色，这就不是诡辩了。
可以把这个问题描述成这样一个更抽象的形式：
如果人类这个物种，需要一个超人做独裁者，用超强的武力震慑与恐嚇，使他们变得更好，不再互相敌对，不再有无意义的战爭，不再阶层剥削和压迫，总而言之，使他们得到救赎，那这个物种值得救赎吗？
这好像是个悖论。
如果人类可以凭藉自己的智慧，以及自己本性中的善良成分，使人类的社会变得越来越好，那人类就不需要超人拯救。
如果人类做不到凭藉自己的力量变好，必须外在的力量介入，甚至通过恐嚇的方式，那也不值得拯救。
周铭还是第一次思考这样的问题。
以前他很少这么抽象的思考问题。
而现在他的力量將他推到这个位置，他到了凭藉自己的力量，就能影响人类社会的地步，他发现自己开始不自觉思考这样的问题。
对普通人来说，最抽象最不切实际的问题，对他来说却是最切合实际的问题。
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