第4章 奉命，將亲事搅黄（3 / 4）
毕竟咱这也是奉了太上皇的敕令。
杨政道立刻躬身请罪：“政道惶恐。”
他在起身时，又疯狂向李渊挤眉弄眼。
李渊也被杨政道这一举动逗乐了，他也没指望杨政道能成功。
但只要杨政道敢应下了，总能给这亲事製造些波澜，为他出口恶气。
目的达到了，心情也不错，李渊挥挥手让杨政道退下。
离开大安宫后，杨政道一路苦思如何破坏长乐的亲事。
这个事儿，成与不成不重要。
重要的是他必须去做，不然“痴情”的人设会塌房的。
而且，此举也能討得李渊欢心，等李渊痊癒论功时，赏赐必然丰厚。
突然杨政道想到了孙神仙，嘴角的笑意便再也压不住了。
接下来的几日，杨政道几乎天天泡在尚药局。
他要趁著孙神仙回山前，让这位杏林泰斗为他发声。
第一天，杨政道依託“微生物”假说，提出了不喝生水、保持卫生、隔断传染等后世的防疫常识。
孙思邈结合自己的行医实践，对“微生物”假说更加深信不疑，盛讚杨政道举一反三，是医道天才。
第二天，杨政道进一步深入，讲了烈酒消毒、缝合伤口、绷带止血等后世的急救知识。
何贯中极为重视，並声称如果这些方法证明有用，他会为杨政道请军功。
原来，何贯中去年参与了对突厥的战爭，他正是在伤病营立了功，才被擢升为尚药局奉御。
杨政道也未想过自己这些浅薄的医学知识，可以有如此成效。
这些知识能造福这个时代的百姓，杨政道自然乐见其成。
但在取得了孙思邈和何贯中的信任后，他便开始顺便夹带些私货，偷偷掺杂点私心。
於是第三天杨政道將话题引到了近亲婚配的问题上。
在中国自古便有同姓不婚的概念。
杨政道通过这个时代人们普遍信奉的道家阴阳之说，把只注重父系亲缘的同姓不婚，引申为近亲不婚。
孙思邈捋了捋鬍子，面露迟疑：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。男女婚配，本是阴阳相济、冲气致和之道。小友此论或有道理。”
何贯中则完全將杨政道的说法视作无稽之谈：“姓氏之渊源，在於统其祖考，亦在於別其血脉，故先王制礼，同姓不婚。小郎君以阴阳之说，另立新制，太过牵强。”
杨政道则淡淡一笑，丟下一句“事实胜於雄辩”。
何贯中將杨政道这句话当做少年意气，本来打算一笑置之，但孙思邈则极为慎重。
於是，一眾医官开始翻查一些生育与医疗记录。
这样的记录尚药局自然是不缺的。 ↑返回顶部↑
杨政道立刻躬身请罪：“政道惶恐。”
他在起身时，又疯狂向李渊挤眉弄眼。
李渊也被杨政道这一举动逗乐了，他也没指望杨政道能成功。
但只要杨政道敢应下了，总能给这亲事製造些波澜，为他出口恶气。
目的达到了，心情也不错，李渊挥挥手让杨政道退下。
离开大安宫后，杨政道一路苦思如何破坏长乐的亲事。
这个事儿，成与不成不重要。
重要的是他必须去做，不然“痴情”的人设会塌房的。
而且，此举也能討得李渊欢心，等李渊痊癒论功时，赏赐必然丰厚。
突然杨政道想到了孙神仙，嘴角的笑意便再也压不住了。
接下来的几日，杨政道几乎天天泡在尚药局。
他要趁著孙神仙回山前，让这位杏林泰斗为他发声。
第一天，杨政道依託“微生物”假说，提出了不喝生水、保持卫生、隔断传染等后世的防疫常识。
孙思邈结合自己的行医实践，对“微生物”假说更加深信不疑，盛讚杨政道举一反三，是医道天才。
第二天，杨政道进一步深入，讲了烈酒消毒、缝合伤口、绷带止血等后世的急救知识。
何贯中极为重视，並声称如果这些方法证明有用，他会为杨政道请军功。
原来，何贯中去年参与了对突厥的战爭，他正是在伤病营立了功，才被擢升为尚药局奉御。
杨政道也未想过自己这些浅薄的医学知识，可以有如此成效。
这些知识能造福这个时代的百姓，杨政道自然乐见其成。
但在取得了孙思邈和何贯中的信任后，他便开始顺便夹带些私货，偷偷掺杂点私心。
於是第三天杨政道將话题引到了近亲婚配的问题上。
在中国自古便有同姓不婚的概念。
杨政道通过这个时代人们普遍信奉的道家阴阳之说，把只注重父系亲缘的同姓不婚，引申为近亲不婚。
孙思邈捋了捋鬍子，面露迟疑：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。男女婚配，本是阴阳相济、冲气致和之道。小友此论或有道理。”
何贯中则完全將杨政道的说法视作无稽之谈：“姓氏之渊源，在於统其祖考，亦在於別其血脉，故先王制礼，同姓不婚。小郎君以阴阳之说，另立新制，太过牵强。”
杨政道则淡淡一笑，丟下一句“事实胜於雄辩”。
何贯中將杨政道这句话当做少年意气，本来打算一笑置之，但孙思邈则极为慎重。
於是，一眾医官开始翻查一些生育与医疗记录。
这样的记录尚药局自然是不缺的。 ↑返回顶部↑