第八十七章 香火(2 / 3)

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  李介卿不解,但是不妨碍他再度开始修行这门特殊剑诀,以往的金身练错换条正確的道路就是。
  按照《无形天剑》总章中的描写,要达到將金身送进太皇天的標准,大概需要足够积累。
  且这金身不应该是一柄普通法器,而应当就是指凡人所参拜的神像金身。
  李介卿也是想起了那桁王神像之事,才有这个发现。
  修士之心神,与凡人之心神,其中並无差別,贪嗔痴怨憎会爱別离种种不一而定。
  他花费七年鼓捣出的一柄长剑金身,是用自身大量精血灌溉,將其他加入的修士心神强行压服,以自身为主体,收拢成一柄怪异长剑金身。
  而若是凡间神像金身,有万民参拜,供奉香火,不需要强抽精血,也有眾生的心神意念匯聚,
  且因为是万民自发参拜,所以聚集而来的心神意念同样不需要压服,便会自行供奉起其中的主体,匯聚成金身。
  这才是『匯神塑金身』的理解方式。
  李介卿要做的,就是守著神像,將匯聚而来了的心神意念,或者说……香火愿力收集起来罢了。
  没错,《无形天剑》有不小一部分,应当就是在写如何借用收集香火愿力!
  当真是散修口中的传闻化作现实。
  过往在太平坊市,哪里见得到香火愿力这种微妙的东西。
  “这仙修的是越来越有盼头了……”
  魏泽乡坞堡中。
  李介卿望著已经动工雕刻的自身神像,对这进度大为满意。
  这两天他去寻了俗世几间桁王庙,使用那《无形天剑》总章当中本以为提取所谓心神的法门,还真能从供奉的珩王神像当中提取一些东西。
  香客多的庙宇就多些,香客少的庙宇就少些。
  香火愿力的存在已经坐实。
  当真越是修行,就越是叫人感觉世间之奇妙飘渺,既然有香火愿力这种东西,那这个修仙界,是不是还有神祇?
  神仙妖魔鬼。
  有趣。
  ……
  “——据传望月真仙降服九劫十八难,以黄鳞大鱔为坐骑,手持拂尘,腰佩长剑……只是这长剑为何无格?”
  魏泽乡坞堡內,正雕刻神像的匠人听著描述,一时间琢磨不定。
  边上那李龙脩便拿著图纸画像过来,一一对照,为难道:“此仙家佩剑,应当自有深意……先照做就是。”
  “此飞剑也。”
  就在边上,一直隱身的李介卿这时候出声显形,將拂尘一扫。
  黑白两色大氅衣袍鼓动,长袖垂云似的到了鞋边,好一副仙家模样,左右匠人见状识得正主,当即跪倒一片,口称仙人。
  那李龙脩知晓事情暴露,慌忙道:“都是在下的主意,虽然事先未曾稟报,但实在是为表仙长降妖功德,才铸建金身以传后世。” ↑返回顶部↑

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