第98章 先天三才大阵的玄妙（4 / 8）
三人的神识在那光幕之中不断探索，不断感悟。
那天位的力量、地位的力量、人位的力量，一次次衝击著他们的心神，一次次让他们陷入沉思。
接引感悟著那天位的力量。
他本就是走寂灭清净之道，讲究超脱尘世、远离纷扰。
而那天位的力量，恰恰与他的道有几分契合。
天之高远，天之清净，天之寂灭，都让他心有戚戚。
但他越感悟越发现，天位並非只有高远寂灭，还有包容化育。
天之覆物，无所不包；天之运行，从不停息。
这是一种既超脱又入世的力量，看似矛盾，实则统一。
他想起自己在西方修行的岁月。
他追求寂灭，却从未远离眾生；他嚮往清净，却始终心繫西方。
这不正是天之道么？超脱而不离世，清净而怀慈悲。
但他也知道，若只是沉迷於天位的力量，便会失去平衡。
他必须同时感悟地位与人位，方能在三才之间找到那一线平衡。
准提感悟著那地位的力量。
他走的是智慧善巧之道，讲究隨机应变、因势利导。
而那地位的力量，厚重沉稳、承载万物，与他的道看似不合，实则暗藏玄机。
地之承载，便是最大的善巧；地之包容，便是最高的智慧。
他越感悟越明白，真正的智慧不是灵动多变，而是厚德载物；
真正的善巧不是机变百出，而是默默承受。
他想起自己这些年在西方的经歷。
他虽有智慧，却常常急躁；他虽善巧，却不够沉稳。若能有大地之德，何愁西方不兴？
他也知道，不能只沉迷於地位，必须同时感悟天位与人位。
玄德感悟著那人位的力量。
人位，代表著万物生灵。
这个“人”字，並非单指后世的人族，而是指天地之间一切有灵之物。
飞禽走兽、草木鱼虫，但凡有灵，皆可称之为“人”。
这是广义的人，是万物之灵长，是天地之精华。
玄德本就是功德金莲化形，走的又是清净功德、厚德载物的道途。
他深知承载之道，深知厚德之道。 ↑返回顶部↑
那天位的力量、地位的力量、人位的力量，一次次衝击著他们的心神，一次次让他们陷入沉思。
接引感悟著那天位的力量。
他本就是走寂灭清净之道，讲究超脱尘世、远离纷扰。
而那天位的力量，恰恰与他的道有几分契合。
天之高远，天之清净，天之寂灭，都让他心有戚戚。
但他越感悟越发现，天位並非只有高远寂灭，还有包容化育。
天之覆物，无所不包；天之运行，从不停息。
这是一种既超脱又入世的力量，看似矛盾，实则统一。
他想起自己在西方修行的岁月。
他追求寂灭，却从未远离眾生；他嚮往清净，却始终心繫西方。
这不正是天之道么？超脱而不离世，清净而怀慈悲。
但他也知道，若只是沉迷於天位的力量，便会失去平衡。
他必须同时感悟地位与人位，方能在三才之间找到那一线平衡。
准提感悟著那地位的力量。
他走的是智慧善巧之道，讲究隨机应变、因势利导。
而那地位的力量，厚重沉稳、承载万物，与他的道看似不合，实则暗藏玄机。
地之承载，便是最大的善巧；地之包容，便是最高的智慧。
他越感悟越明白，真正的智慧不是灵动多变，而是厚德载物；
真正的善巧不是机变百出，而是默默承受。
他想起自己这些年在西方的经歷。
他虽有智慧，却常常急躁；他虽善巧，却不够沉稳。若能有大地之德，何愁西方不兴？
他也知道，不能只沉迷於地位，必须同时感悟天位与人位。
玄德感悟著那人位的力量。
人位，代表著万物生灵。
这个“人”字，並非单指后世的人族，而是指天地之间一切有灵之物。
飞禽走兽、草木鱼虫，但凡有灵，皆可称之为“人”。
这是广义的人，是万物之灵长，是天地之精华。
玄德本就是功德金莲化形，走的又是清净功德、厚德载物的道途。
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