第11章 水火之道（5 / 5）
让秦庄的道行不知不觉间暴涨了一大截，关於“水”的大道感悟，似乎变得容易了不少。
没过多久，他仿佛抓住了一丝灵光，发现了一切可以被冠以水来称呼的物质的共同特点。
那就是流动性。
是否流动的东西都能被称之为水？
它和不能流动的东西之间究竟有何区別？
是连接物质之间的某种力量被破坏了，从而让物质从稳定的固態变成了可以流动的液態？
否则，无法解释为何温度升高到一定层次之后，许多物质都表现出了像水一样的流动性。
渐渐地，秦庄好像抓住了水的关键。
一个个和水有关的神通法术，浮现在他脑海之中。
水幕术，云雾术，水罡术，小云雨术，大云雨术，雷雨九重天，巨鯨吞海术，三元重水术和三光神水术。
这些法术之中，水的形態虽然在不停的发生改变，可是核心却没有多少变化。
只有重水术和三光神水术，才稍微的脱离了寻常意义上的水的范畴。
重水不是水，三光神水也不是水，都是一种液態化的天地能量。
或许，该定义为流动者是水，不流动者是物。
秦庄隱隱找到了水属性神通的关键。
水的產生需要火来配合。
看似相互对应的两种性质，本质上却是一样的。
难道这就是水火之道，这就是阴阳变化？
秦庄不禁有些入迷了，仿佛抓住了道的痕跡。
甚至他的思维飘向远方，想到了进阶炼虚境界的五行合一。
为何能够实现五行合一，或许正是因为找到了五行的共同点，从而將它们同一到了同一个更高层次的道理的框架之內。
或许，这就是修行的真諦。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
反之，从万物中寻找共性，从而触摸道的影踪。
在这一刻，如果秦庄头上有道行进度条，一定会发现，进度条直接增长了一大截。
…… ↑返回顶部↑
没过多久，他仿佛抓住了一丝灵光，发现了一切可以被冠以水来称呼的物质的共同特点。
那就是流动性。
是否流动的东西都能被称之为水？
它和不能流动的东西之间究竟有何区別？
是连接物质之间的某种力量被破坏了，从而让物质从稳定的固態变成了可以流动的液態？
否则，无法解释为何温度升高到一定层次之后，许多物质都表现出了像水一样的流动性。
渐渐地，秦庄好像抓住了水的关键。
一个个和水有关的神通法术，浮现在他脑海之中。
水幕术，云雾术，水罡术，小云雨术，大云雨术，雷雨九重天，巨鯨吞海术，三元重水术和三光神水术。
这些法术之中，水的形態虽然在不停的发生改变，可是核心却没有多少变化。
只有重水术和三光神水术，才稍微的脱离了寻常意义上的水的范畴。
重水不是水，三光神水也不是水，都是一种液態化的天地能量。
或许，该定义为流动者是水，不流动者是物。
秦庄隱隱找到了水属性神通的关键。
水的產生需要火来配合。
看似相互对应的两种性质，本质上却是一样的。
难道这就是水火之道，这就是阴阳变化？
秦庄不禁有些入迷了，仿佛抓住了道的痕跡。
甚至他的思维飘向远方，想到了进阶炼虚境界的五行合一。
为何能够实现五行合一，或许正是因为找到了五行的共同点，从而將它们同一到了同一个更高层次的道理的框架之內。
或许，这就是修行的真諦。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
反之，从万物中寻找共性，从而触摸道的影踪。
在这一刻，如果秦庄头上有道行进度条，一定会发现，进度条直接增长了一大截。
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