第42章 羽化飞仙宗（2 / 3）
在虚界之內，將所参悟的法则之力凝聚为道种，是为种道。
在此过程中修士体內的虚界不会受到破坏。
修士不用像秦庄一般，经受天地塌缩的危险考验。
算是炼虚和合体之间的一个过渡境界。
在此过程中修士除了內孕道种，还要外炼肉身。
將肉身修炼到金刚不坏的程度，为接下来的合体做准备。
肉身不强，是无法承载道种在血肉中扎根的。
天地真灵之所以强大，主要在於他们的每一寸血肉之中都蕴含了天地法则之力。
而人族的合体期修士，他们的血肉之中就没有被铭刻上法则之力。
这才是真灵远比同阶的人族强大的原因。
完成了道种和肉身的锤炼之后，就是进行合体，也称合道。
到了这一步，修士也算是真正的迈入了强者领域。
举手投足之间都能施展出法则的力量。
当所感悟的天地法则將道种装满之后，就是合体期大圆满境界。
紧接著就是最重要的蜕变。
这也是修士常说的迈入大乘期。
进入这个境界后，无论是元神还是肉身都会被天地之力重铸，变得极其坚固且强大。
到了这个境界，肉身已经变得可有可无，仅仅依靠元神就能够单独存活。
在大乘期，则有两条道路可选，一种是走真灵之路，凝练真极之躯。
一种是正常的渡劫成仙之路，修炼法则之力，让凡俗的天地法则之力逐渐朝著仙道法则蜕变。
渡劫期就变得尤为重要了。
灵界炼虚之上的修士之所以需要渡大天劫，
一方面是他们过度的依赖天地元气来延长寿命，导致他们欠天地的因果太多。
另外一方面就是渡劫期的消失。
如果一名还未成仙的修士，寿元並非无限，那么他们必然会在寿元耗尽之前，儘量的突破境界，从而爭取早日触及渡劫期。
渡劫期，也可以被称之为化仙期。
用天地雷劫之力，逐渐洗去元神內的阴气，还有血肉中的浊气。
不用像如今的大乘期修士那般，想要飞升仙界，必须一次性渡过成仙劫。
有限的寿元，是凡人修仙的关键。
看似无限的寿元，实际上非但不是修仙者的助力，反而是成仙路上的累赘。 ↑返回顶部↑
在此过程中修士体內的虚界不会受到破坏。
修士不用像秦庄一般，经受天地塌缩的危险考验。
算是炼虚和合体之间的一个过渡境界。
在此过程中修士除了內孕道种，还要外炼肉身。
將肉身修炼到金刚不坏的程度，为接下来的合体做准备。
肉身不强，是无法承载道种在血肉中扎根的。
天地真灵之所以强大，主要在於他们的每一寸血肉之中都蕴含了天地法则之力。
而人族的合体期修士，他们的血肉之中就没有被铭刻上法则之力。
这才是真灵远比同阶的人族强大的原因。
完成了道种和肉身的锤炼之后，就是进行合体，也称合道。
到了这一步，修士也算是真正的迈入了强者领域。
举手投足之间都能施展出法则的力量。
当所感悟的天地法则將道种装满之后，就是合体期大圆满境界。
紧接著就是最重要的蜕变。
这也是修士常说的迈入大乘期。
进入这个境界后，无论是元神还是肉身都会被天地之力重铸，变得极其坚固且强大。
到了这个境界，肉身已经变得可有可无，仅仅依靠元神就能够单独存活。
在大乘期，则有两条道路可选，一种是走真灵之路，凝练真极之躯。
一种是正常的渡劫成仙之路，修炼法则之力，让凡俗的天地法则之力逐渐朝著仙道法则蜕变。
渡劫期就变得尤为重要了。
灵界炼虚之上的修士之所以需要渡大天劫，
一方面是他们过度的依赖天地元气来延长寿命，导致他们欠天地的因果太多。
另外一方面就是渡劫期的消失。
如果一名还未成仙的修士，寿元並非无限，那么他们必然会在寿元耗尽之前，儘量的突破境界，从而爭取早日触及渡劫期。
渡劫期，也可以被称之为化仙期。
用天地雷劫之力，逐渐洗去元神內的阴气，还有血肉中的浊气。
不用像如今的大乘期修士那般，想要飞升仙界，必须一次性渡过成仙劫。
有限的寿元，是凡人修仙的关键。
看似无限的寿元，实际上非但不是修仙者的助力，反而是成仙路上的累赘。 ↑返回顶部↑