第4章 陈真归来，翻译翻译，什么是神形合一？（3 / 4）
孟春秋见陈真伸出手。
陈真这小子，留学之后，还学会了握手。清末民初时期，中国人相互之间行礼，是很少握手的。
孟春秋很自然地伸出手，跟陈真握手，说道：“陈真你好。马上就吃饭了。有什么话，咱们吃了饭再聊，如何？”
陈真点头说道：“好。”
……
书房里。
桌子上摆放著茶水和点心。
孟春秋、陈真、霍廷恩坐在一起。
孟春秋说道：“陈真，你想要领悟神形合一。那你可知道，什么是神形合一？”
陈真沉默了一会儿，说道：“我们华夏的神形合一，其实就是西方说的意识与身体的完美协调。”
“我在留学的时候，接触过西方的格斗术和搏击术。据说，西方的格斗家，就有达到意识和身体非常协调的状態，只不过我没有遇见过这样的高手。”
“我尝试过，可是不管我如何努力，就是做不到意识和身体的完美协调。”
霍廷恩一脸懵，什么意识和身体的协调？他根本听不懂。
孟春秋点头说道：“神形合一翻译成为意识和身体的完美协调，倒是非常合適。当意识和身体和谐同一的时候，自然就达到了神形合一的境界。”
孟春秋经歷过网络信息的时代，他的眼界和思维，比起陈真还要更加“现代化”。
陈真说的话，孟春秋当然听得懂。
孟春秋接著说道：“根据我的经验，想要做到神形合一，说难不难，说简单也不简单。”
“因人而异。”
“有的人，天生就具有进入神形合一的能力。比如说自闭症患者沉寂在自己的精神世界中，只需要稍微训练一下，就可以做到神形合一状態。”
“而有的人，修行一辈子，也进入不了神形合一的境界。”
“何况，神形合一不是武术独有的境界。读书，绘画，艺术，皆可达到神形合一。”
“想要做到神形合一，需要用心，或者说是修心。最好是从『定』字著手。”
“《大学》之中，就有提到『知止而后有定，定而后能静，静而后能安』。”
“佛家也注重禪定修行。”
“若是能让心神定下来，减少脑海中的杂念，达到神形合一的境界，就是水到渠成的事情。”
陈真眉头一皱，说道：“四书五经不过是一些糟粕。读儒家的书，真的能领悟神形合一？”
接受过西方思想的陈真，有些牴触儒释道的传统思想。
孟春秋说道：“陈真，目前而言，西方的技术確实领先，但是我们华夏老祖宗留下的智慧和文化，不是你想像的那样全是糟粕。”
“以陈真你现在的心性状態，是很难进入神形合一的境界。”
百年之后，当新中国將技术方面补全了短板，有些领域甚至还领先西方的时候，许多国家就开始学习中文，研究中国的传统文化。 ↑返回顶部↑
陈真这小子，留学之后，还学会了握手。清末民初时期，中国人相互之间行礼，是很少握手的。
孟春秋很自然地伸出手，跟陈真握手，说道：“陈真你好。马上就吃饭了。有什么话，咱们吃了饭再聊，如何？”
陈真点头说道：“好。”
……
书房里。
桌子上摆放著茶水和点心。
孟春秋、陈真、霍廷恩坐在一起。
孟春秋说道：“陈真，你想要领悟神形合一。那你可知道，什么是神形合一？”
陈真沉默了一会儿，说道：“我们华夏的神形合一，其实就是西方说的意识与身体的完美协调。”
“我在留学的时候，接触过西方的格斗术和搏击术。据说，西方的格斗家，就有达到意识和身体非常协调的状態，只不过我没有遇见过这样的高手。”
“我尝试过，可是不管我如何努力，就是做不到意识和身体的完美协调。”
霍廷恩一脸懵，什么意识和身体的协调？他根本听不懂。
孟春秋点头说道：“神形合一翻译成为意识和身体的完美协调，倒是非常合適。当意识和身体和谐同一的时候，自然就达到了神形合一的境界。”
孟春秋经歷过网络信息的时代，他的眼界和思维，比起陈真还要更加“现代化”。
陈真说的话，孟春秋当然听得懂。
孟春秋接著说道：“根据我的经验，想要做到神形合一，说难不难，说简单也不简单。”
“因人而异。”
“有的人，天生就具有进入神形合一的能力。比如说自闭症患者沉寂在自己的精神世界中，只需要稍微训练一下，就可以做到神形合一状態。”
“而有的人，修行一辈子，也进入不了神形合一的境界。”
“何况，神形合一不是武术独有的境界。读书，绘画，艺术，皆可达到神形合一。”
“想要做到神形合一，需要用心，或者说是修心。最好是从『定』字著手。”
“《大学》之中，就有提到『知止而后有定，定而后能静，静而后能安』。”
“佛家也注重禪定修行。”
“若是能让心神定下来，减少脑海中的杂念，达到神形合一的境界，就是水到渠成的事情。”
陈真眉头一皱，说道：“四书五经不过是一些糟粕。读儒家的书，真的能领悟神形合一？”
接受过西方思想的陈真，有些牴触儒释道的传统思想。
孟春秋说道：“陈真，目前而言，西方的技术確实领先，但是我们华夏老祖宗留下的智慧和文化，不是你想像的那样全是糟粕。”
“以陈真你现在的心性状態，是很难进入神形合一的境界。”
百年之后，当新中国將技术方面补全了短板，有些领域甚至还领先西方的时候，许多国家就开始学习中文，研究中国的传统文化。 ↑返回顶部↑