第106章 圣贤觉得，礼法非人间之正道？（1 / 4）
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没错，若按照礼教礼法所说——君正君道，则四海盛。臣明臣职，则家国兴。
子孝父，父慈子，人人遵循礼法，则不逾矩。
听起来，確实是正確至极无可置喙。
似乎只要按照礼教治国，国家便会自然强盛。
若不按礼教治国，国家便会沦为蛮夷。
但是在鲁国，这情况却分明被否认了。
老聃证位圣贤，开闢道家！
这本就已经说明了，礼教之外还有其他的道路。
故而如今鲁国坚信礼教之人，已经是越来越少。
尤其是鲁国国君，在位已经许多年的鲁閔公更是对於礼教之说更是嗤之以鼻。
其在老聃证位之后，曾经明言：“若礼法当真乃正道，吾昔日早死於庆父之手。”
“鲁国早已奸邪当道，民不聊生。”
“故吾不尊礼法，唯遵图腾山主。”
连国君都明言自己不尊礼教，不信礼法了。
整个鲁国是什么情况，也是可想而知。
但鲁国衰落了么？
没有！
不仅没有衰落，反倒是越发强盛起来！
甚至比外面那些遵循礼法的国家，强盛速度要快了不知道多少倍。
这也是他动摇的根本。
“鲁国如今已不尊礼法，却如此强盛...礼法，当真便是对的么？”
也是他不愿意再教导孔丘的最大原因。
他自己都动摇了，如何能教导別人？
而且自己的孙子如此聪慧，若是伯夏教导了他错的道理...那岂不是暴殄天物？
“...”
而此时，听到伯夏的话之后。
孔丘却也是愣住了。
在他看来，礼法便是天地正理。
他自学得礼教之说开始，就无比认可。 ↑返回顶部↑
没错，若按照礼教礼法所说——君正君道，则四海盛。臣明臣职，则家国兴。
子孝父，父慈子，人人遵循礼法，则不逾矩。
听起来，確实是正確至极无可置喙。
似乎只要按照礼教治国，国家便会自然强盛。
若不按礼教治国，国家便会沦为蛮夷。
但是在鲁国，这情况却分明被否认了。
老聃证位圣贤，开闢道家！
这本就已经说明了，礼教之外还有其他的道路。
故而如今鲁国坚信礼教之人，已经是越来越少。
尤其是鲁国国君，在位已经许多年的鲁閔公更是对於礼教之说更是嗤之以鼻。
其在老聃证位之后，曾经明言：“若礼法当真乃正道，吾昔日早死於庆父之手。”
“鲁国早已奸邪当道，民不聊生。”
“故吾不尊礼法，唯遵图腾山主。”
连国君都明言自己不尊礼教，不信礼法了。
整个鲁国是什么情况，也是可想而知。
但鲁国衰落了么？
没有！
不仅没有衰落，反倒是越发强盛起来！
甚至比外面那些遵循礼法的国家，强盛速度要快了不知道多少倍。
这也是他动摇的根本。
“鲁国如今已不尊礼法，却如此强盛...礼法，当真便是对的么？”
也是他不愿意再教导孔丘的最大原因。
他自己都动摇了，如何能教导別人？
而且自己的孙子如此聪慧，若是伯夏教导了他错的道理...那岂不是暴殄天物？
“...”
而此时，听到伯夏的话之后。
孔丘却也是愣住了。
在他看来，礼法便是天地正理。
他自学得礼教之说开始，就无比认可。 ↑返回顶部↑