第157章 圣贤成道之地就是一个完美的载体！（4 / 5）
此印自崆峒仙山而生，乃是人族初诞之地。
正是此人道至宝让三皇归位，让五帝定伦。
每当人族有重大变化，皆需人道至宝才能定鼎。
其在三皇归位之后，就一直被三皇所执掌。
持有此宝，便先天与人族气运勾连。
可以说，其乃是人族根本之法器。
眾圣若是持有此物，那么在每一次人朝更迭的圣人对弈之中。
保底，都可增添五成以上的胜算。
甚至哪怕是算计败了。
藉助崆峒印这件人道至宝，也可以分得人族气运，不至於大教沦亡。
甚至若是狠下心，强行驱使崆峒印全力更替人族气运，要逆天改命都不是不可能。
就比如昔年封神之时。
若是截教手中执掌崆峒印。
那么即便是圣人出手，要动摇成汤气运都非常困难。
整个量劫的根本，或许都会因此发生变化。
而此时...
那稷下学宫却分明是已然与人道气运相连，化为了人道至宝！
虽然其上人道气息与功德，暂时和崆峒印还无法相提並论。
但是其本质，却是真正的人道至宝！
而隨著儒道在人间传开教化，稷下学宫与人道气运的勾连必然也会越来越紧密！
“¨¨通天...这怎么可能...”
饶是元始天尊，此时心中甚至都没有了怒气。
而是一种前所未有的慌乱。
他看向通天教主，却不像是自天地开闢就认识的三清兄弟。
反而像是在看著一个陌生人。
即便是他也觉得，这算计未免也太可怕了！
因为从如今情况来看，这人道至宝分明是从老聃之事开始就已经被截教完美算计其中。
而且最关键的，还是孔丘本身天命的特殊性。
他的天命是教化人族，本身並不像是三皇一般一旦证位就完全成就天命。
而是一个持续的，不断影响人族的过程。 ↑返回顶部↑
正是此人道至宝让三皇归位，让五帝定伦。
每当人族有重大变化，皆需人道至宝才能定鼎。
其在三皇归位之后，就一直被三皇所执掌。
持有此宝，便先天与人族气运勾连。
可以说，其乃是人族根本之法器。
眾圣若是持有此物，那么在每一次人朝更迭的圣人对弈之中。
保底，都可增添五成以上的胜算。
甚至哪怕是算计败了。
藉助崆峒印这件人道至宝，也可以分得人族气运，不至於大教沦亡。
甚至若是狠下心，强行驱使崆峒印全力更替人族气运，要逆天改命都不是不可能。
就比如昔年封神之时。
若是截教手中执掌崆峒印。
那么即便是圣人出手，要动摇成汤气运都非常困难。
整个量劫的根本，或许都会因此发生变化。
而此时...
那稷下学宫却分明是已然与人道气运相连，化为了人道至宝！
虽然其上人道气息与功德，暂时和崆峒印还无法相提並论。
但是其本质，却是真正的人道至宝！
而隨著儒道在人间传开教化，稷下学宫与人道气运的勾连必然也会越来越紧密！
“¨¨通天...这怎么可能...”
饶是元始天尊，此时心中甚至都没有了怒气。
而是一种前所未有的慌乱。
他看向通天教主，却不像是自天地开闢就认识的三清兄弟。
反而像是在看著一个陌生人。
即便是他也觉得，这算计未免也太可怕了！
因为从如今情况来看，这人道至宝分明是从老聃之事开始就已经被截教完美算计其中。
而且最关键的，还是孔丘本身天命的特殊性。
他的天命是教化人族，本身並不像是三皇一般一旦证位就完全成就天命。
而是一个持续的，不断影响人族的过程。 ↑返回顶部↑