第166章 到时候大天尊,却也莫觉得今日是我截教亏欠与你(1 / 5)

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  “此等神通不过儒道小术,唯读书明理才是正道。”
  “何况比起我来,老师才是真正厉害的人物——这『子非』之神通,却正是我借老师所讲的那『子非鱼』的故事所创的。”
  而孔丘却是笑了笑。
  自此前阐截之战结束之后。
  他便自然是正式开办稷下学宫,於其中讲学。
  广传儒道,正应教化。
  而隨著稷下学宫的教学与儒道传播进入正轨。
  他自然也就前来渊泉山拜访。
  隨后,炻元便是亲自测试了一下孔丘所开创『儒道』的神通。
  而不得不说,儒道却著实是在仙道之外另开一门。
  简单而言,儒道本身並非是仙道那般从一开始就衝著长生不死而去的神仙之法。
  按照炻元测试,儒道所修成的浩然正气至多只是让身体强健,绝不至於长生不死。
  除非是如同孔丘这般的人间圣贤。
  亦或者其门下那些圣贤学徒。
  可享人道气运,方才可以长生不死。
  当然由於天地法度,他们却也只能在人间待得百年之后。
  待得儒道传播,就得学那三皇一般归隱渊泉山了。
  但是,儒道正常而言虽然没有长生不死之能。
  但作为代价,其威能神通却极为恐怖。
  其神通用简单一点的说法,反倒有些近乎於圣人的『言出法隨』。
  虽无半点法力,肉身躯壳也不过凡胎。
  但每一个温养出自身浩然正气的儒生,却是都可借人道文气为己用。
  读书越多,行走越广,对於儒道的理解越深。
  心中浩然正气就越盛,人道文气也就越强!
  温一股浩然正气,循一方心中正道。
  可一言令恶人退去百里,一语令妖邪神魂俱灭。
  做出诗句赞酒,便有美酒落於前。
  做出词曲唱剑,便有利剑悬於空。
  正如此时孔丘所展现的——一句子非狐,便可令狐化鸟。
  当然,如今人间的儒道只是初初开始萌芽。 ↑返回顶部↑

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