第62章 证道第一步（2 / 2）
法则证道和斩尸是完全不同的两条路，就拿镇元子来说，他原先也是先一步突破混元金仙的，但走了斩尸这条路之后，其本体便无法通过感悟大道提升修为了。
而白玄却是不同，说是斩尸，其实是將地火水，三大本源从体內分离。
他乃是芭蕉树化形，天生便是地火水风四象完美交融。
但这对白玄来说本身就是一种桎梏，他想法则证道，就需要地火水风四条大道全部修行至圆满。
以白玄的资质即便有悟道茶树辅助，也是需要无比漫长的岁月才有可能实现，届时说不定无量量劫都降临了。
因此白玄选择的道路便是將地火水三种本源从体內分出，化为地火水三道化身。
每一道化身都要感悟其对应的大道，但不需要感知到圆满，能感悟至八到九成即可。
而白玄的本体则是將单一的风之大道感悟至圆满，同时藉助巫族的《八九玄功》以这条单一大道实现玄功七转肉身成圣。
届时有圣人体魄，加上这条完整的风之大道做支撑，在体內实现四象合一，演化混沌，开闢出一方大千世界，从而证道混元大罗金仙。
在证道过程中，隨著世界开闢，其余三条大道的感悟也会快速提升，因为世界是以地火水风四象为基开闢的，带动其余三条大道也趋於圆满也是情理之中。
而不管是斩地火水三尸，还是后续的在体內世界四象合一，都需要一个媒介，那就是白玄自己孕育的四把芭蕉扇。
这四把芭蕉扇本就是他的一部分，与他同根同源，只要他想隨时都可以將这四把芭蕉扇炼化，收回分离的本源。
以芭蕉扇作为斩尸法宝，后续功德圆满，隨时可以完成四象合一。
而眼下白玄要做的第一步，就是选择先分离出出哪一本源。
他犹豫了一阵后，决定先分出火之本源。
理由很简单，火在他看来是四象中最为狂暴，攻击力最强的，很適合符之大道最初的符篆，毕竟说到底洪荒还是以实力说话的，攻击力强一些，想来更容易传播。 ↑返回顶部↑
而白玄却是不同，说是斩尸，其实是將地火水，三大本源从体內分离。
他乃是芭蕉树化形，天生便是地火水风四象完美交融。
但这对白玄来说本身就是一种桎梏，他想法则证道，就需要地火水风四条大道全部修行至圆满。
以白玄的资质即便有悟道茶树辅助，也是需要无比漫长的岁月才有可能实现，届时说不定无量量劫都降临了。
因此白玄选择的道路便是將地火水三种本源从体內分出，化为地火水三道化身。
每一道化身都要感悟其对应的大道，但不需要感知到圆满，能感悟至八到九成即可。
而白玄的本体则是將单一的风之大道感悟至圆满，同时藉助巫族的《八九玄功》以这条单一大道实现玄功七转肉身成圣。
届时有圣人体魄，加上这条完整的风之大道做支撑，在体內实现四象合一，演化混沌，开闢出一方大千世界，从而证道混元大罗金仙。
在证道过程中，隨著世界开闢，其余三条大道的感悟也会快速提升，因为世界是以地火水风四象为基开闢的，带动其余三条大道也趋於圆满也是情理之中。
而不管是斩地火水三尸，还是后续的在体內世界四象合一，都需要一个媒介，那就是白玄自己孕育的四把芭蕉扇。
这四把芭蕉扇本就是他的一部分，与他同根同源，只要他想隨时都可以將这四把芭蕉扇炼化，收回分离的本源。
以芭蕉扇作为斩尸法宝，后续功德圆满，隨时可以完成四象合一。
而眼下白玄要做的第一步，就是选择先分离出出哪一本源。
他犹豫了一阵后，决定先分出火之本源。
理由很简单，火在他看来是四象中最为狂暴，攻击力最强的，很適合符之大道最初的符篆，毕竟说到底洪荒还是以实力说话的，攻击力强一些，想来更容易传播。 ↑返回顶部↑