1、这口软饭，我任灿吃定了！（3 / 3）
鸡鸣声起，任灿跃上屋顶，这时，这一晚他体內积累的精气已经被炼化了大致七成。
再多，就要影响到身心健康了。
炼精化气，是修行的一部分。
但修行，可不仅仅是炼精化气。
性命本根，不管是炼精化气，还是炼气化神、炼神还虚，都只是修行的手段。
正统的修行者修行的最终目的，都是强大自身的性命。
炼精化气，炼出的真炁主要用来做什么？
自然是打磨性命！
任灿寻了个屋脊，盘腿坐下，面东背西，开始按照上清大洞真经中的法门呼吸吐纳。
炼气化神者，能直接炼化月华星光天地元气等天地间游离的能量为法力，他们的呼吸吐纳，是真把势，真正的食气。
任灿现在尚在练精化气，他的呼吸吐纳，自是不能食气，但是，也不能说是假把势。
“以鼻內气，以口吐气。”
“微而引之，名曰长息。”
“內气有一，吐气有六。”
“內气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也……”
隨著任灿的呼吸，他体內的大洞真炁也隨著呼吸节奏运转周天，以上清大洞真经独有的方式打磨起任灿的体魄魂灵来。
若说性命是口“水缸”，那真炁就是水缸里面的“水”。
水缸的大小，决定了其能够容纳水的总量，也就是一个修行者的修为强弱。
打磨性命，就是用真炁来扩大水缸的容积，使其能容纳更多的真炁。
性命打磨过后，会变得脆弱，这又需要用真炁来蕴养。
过犹不及，这个过程，讲究张驰有道，水滴石穿，最是考验人的毅力耐心。
待体內大洞真炁消耗了两成左右的时候，任灿停止了吐纳，不再用真炁打磨性命，转而平心静气，开始用真炁蕴养性命。
直至体內真炁再度消耗了近三成，性命上因真炁打磨而出现的“裂纹缝隙”被完全消除，任灿才收功。
这时，一身真炁，还剩五成左右。
若是在山门中，还可以再花三成来打磨性命，或者用来练习请神、赶尸、抓鬼等诸多茅山术。
现在人在不太熟悉的异地他乡，却是必须得多留点余力，以备不时之需。 ↑返回顶部↑
再多，就要影响到身心健康了。
炼精化气，是修行的一部分。
但修行，可不仅仅是炼精化气。
性命本根，不管是炼精化气，还是炼气化神、炼神还虚，都只是修行的手段。
正统的修行者修行的最终目的，都是强大自身的性命。
炼精化气，炼出的真炁主要用来做什么？
自然是打磨性命！
任灿寻了个屋脊，盘腿坐下，面东背西，开始按照上清大洞真经中的法门呼吸吐纳。
炼气化神者，能直接炼化月华星光天地元气等天地间游离的能量为法力，他们的呼吸吐纳，是真把势，真正的食气。
任灿现在尚在练精化气，他的呼吸吐纳，自是不能食气，但是，也不能说是假把势。
“以鼻內气，以口吐气。”
“微而引之，名曰长息。”
“內气有一，吐气有六。”
“內气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也……”
隨著任灿的呼吸，他体內的大洞真炁也隨著呼吸节奏运转周天，以上清大洞真经独有的方式打磨起任灿的体魄魂灵来。
若说性命是口“水缸”，那真炁就是水缸里面的“水”。
水缸的大小，决定了其能够容纳水的总量，也就是一个修行者的修为强弱。
打磨性命，就是用真炁来扩大水缸的容积，使其能容纳更多的真炁。
性命打磨过后，会变得脆弱，这又需要用真炁来蕴养。
过犹不及，这个过程，讲究张驰有道，水滴石穿，最是考验人的毅力耐心。
待体內大洞真炁消耗了两成左右的时候，任灿停止了吐纳，不再用真炁打磨性命，转而平心静气，开始用真炁蕴养性命。
直至体內真炁再度消耗了近三成，性命上因真炁打磨而出现的“裂纹缝隙”被完全消除，任灿才收功。
这时，一身真炁，还剩五成左右。
若是在山门中，还可以再花三成来打磨性命，或者用来练习请神、赶尸、抓鬼等诸多茅山术。
现在人在不太熟悉的异地他乡，却是必须得多留点余力，以备不时之需。 ↑返回顶部↑