第11章 道途难求，三岛镇魔神（1 / 3）
眼下，对於自身法则修行的情况，北冥没有妥善的解决办法，只能走一步看一步。
好在处於洪荒之中，如此操作，也没有什么问题；
鸿钧与六圣的证道之法，並非从“道”本身出发。
他们的成圣方式，要么是斩三尸，要么是借功德证道；
本质上，依旧是以“法”与“术”为基，藉助天道加持，强行突破，证道成圣。
这种“捷径”式的成圣方式，可以获得圣人位格，拥有媲美混元大罗金仙的实力；
但真要说，与走法则证道的混元大罗金仙相比，终究还是有差距的。
扬眉证道混元大罗金仙，实现超脱，他才是真正走在“道”途。
可惜，洪荒也就一个扬眉，而且人家还是当初混沌魔神中的佼佼者；
底蕴、跟脚和悟性，都比洪荒本土生灵要高出一个层次。
北冥驱除杂念，不再多想，反正这一次去紫霄宫，得把蒲团守好了；
鸿钧又不是閒的没事干，如果是单纯整人，那他这个道祖也太掉价了；
鯤鹏和红云能坐上蒲团，一定是有成圣的机会，但被他们自己错过了。
鯤鹏不好说，红云那个圣母，只要能悟到，愿意投身西方，肩负起復兴西方的大任，去找天道贷款功德，完全可以走准提和接引的路子；
而且他还有一个好友镇元子，拥有地书的大能，或许能在西方的地脉修復上，起到什么作用也说不定。
西方需要一次大兴，这个是大势，很重要；
但是谁来带领西方大兴，就属於可操作的范畴了。
北冥抬起手，摘下一枚松果，法力微动，將松子提取出来，隨手丟入口中咀嚼。
松子的味道清甘带苦，齿间生香；
吞入腹中后，便有一道温润的先天灵气缓缓流转四肢百骸，隱约可感悟到五行法则的微妙脉动。
这枚松子，除去先天灵果疗伤、提升法力、精进修为、延寿增龄的基本属性外；
还能在潜移默化间辅助五行法则的理解。
对北冥来说，既然收了这株五针松，便可以將五行法则作为辅修之道，略作涉猎；
主修实在是做不到。
先天神圣和先天生灵，所主修的法则，一般要和自身跟脚相关；
契合之深，悟道可以事半功倍；
后天生灵，则无此优势；
除非遇到什么大机缘，否则以他们的悟性，大多也不足以支撑起真正深入的法则修行。
北冥將五针松上结著的松果，小心取下，避免惊扰古木的灵韵，隨后尽数收入归墟。
作为裸子植物，松树其实也会开花，花朵形態，通常为球状结构，不如被子植物那样鲜艷和显眼。 ↑返回顶部↑
好在处於洪荒之中，如此操作，也没有什么问题；
鸿钧与六圣的证道之法，並非从“道”本身出发。
他们的成圣方式，要么是斩三尸，要么是借功德证道；
本质上，依旧是以“法”与“术”为基，藉助天道加持，强行突破，证道成圣。
这种“捷径”式的成圣方式，可以获得圣人位格，拥有媲美混元大罗金仙的实力；
但真要说，与走法则证道的混元大罗金仙相比，终究还是有差距的。
扬眉证道混元大罗金仙，实现超脱，他才是真正走在“道”途。
可惜，洪荒也就一个扬眉，而且人家还是当初混沌魔神中的佼佼者；
底蕴、跟脚和悟性，都比洪荒本土生灵要高出一个层次。
北冥驱除杂念，不再多想，反正这一次去紫霄宫，得把蒲团守好了；
鸿钧又不是閒的没事干，如果是单纯整人，那他这个道祖也太掉价了；
鯤鹏和红云能坐上蒲团，一定是有成圣的机会，但被他们自己错过了。
鯤鹏不好说，红云那个圣母，只要能悟到，愿意投身西方，肩负起復兴西方的大任，去找天道贷款功德，完全可以走准提和接引的路子；
而且他还有一个好友镇元子，拥有地书的大能，或许能在西方的地脉修復上，起到什么作用也说不定。
西方需要一次大兴，这个是大势，很重要；
但是谁来带领西方大兴，就属於可操作的范畴了。
北冥抬起手，摘下一枚松果，法力微动，將松子提取出来，隨手丟入口中咀嚼。
松子的味道清甘带苦，齿间生香；
吞入腹中后，便有一道温润的先天灵气缓缓流转四肢百骸，隱约可感悟到五行法则的微妙脉动。
这枚松子，除去先天灵果疗伤、提升法力、精进修为、延寿增龄的基本属性外；
还能在潜移默化间辅助五行法则的理解。
对北冥来说，既然收了这株五针松，便可以將五行法则作为辅修之道，略作涉猎；
主修实在是做不到。
先天神圣和先天生灵，所主修的法则，一般要和自身跟脚相关；
契合之深，悟道可以事半功倍；
后天生灵，则无此优势；
除非遇到什么大机缘，否则以他们的悟性，大多也不足以支撑起真正深入的法则修行。
北冥將五针松上结著的松果，小心取下，避免惊扰古木的灵韵，隨后尽数收入归墟。
作为裸子植物，松树其实也会开花，花朵形態，通常为球状结构，不如被子植物那样鲜艷和显眼。 ↑返回顶部↑