第150章 证道的分岔口;白泽来访(1 / 3)

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  最大的差异,从来不在於道法,而在於“修士自身”。
  因为广大洪荒准圣,真正面对的问题,不是三尸合一,而是他们都没有斩出全部的三尸。
  修行之路,长夜漫漫;执念,往往最难觅。
  如果想证道就是执念,那绝大多数修士,都能这么认定,估计没有哪个修士,会不想证道吧。
  然而事实並非如此。
  证道,更多时候,是一个宏伟而遥远的目標,象徵著修士心中的极致理想追求;
  它未必能化为心底那股“执念”。
  故而,无数修士止步於此,永困於道途之中。
  此刻,就“斩三尸”而言,北冥同样陷入了瓶颈。
  悟不出自己的执念,就无法斩出第三尸,更被提三尸合一。
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  鸿钧以斩三尸证道,就算撇开他混沌魔神的经歷;
  仅论洪荒时期的磨礪,也经歷了凶兽量劫、龙汉量劫,以及魔道大战。
  相较之下,洪荒广大修士真正活跃的时期,只有巫妖量劫;
  之后圣人齐出,散修准圣再无搅动风云之机。
  想找执念,总不能整天憋在道场里面,就能隨便悟到吧。
  更何况,即便领悟到执念,还得能將其斩出才行。
  其实,最关键的点,还是鸿钧手中,拥有造化玉碟的残片。
  作为混沌至宝的碎片,祂对於悟道的助益效果,难以想像。
  太虚宫內,灵气流转,匯聚於北冥周身,捲起一缕尘光,旋即又沉落无声。
  北冥缓缓睁开双眼,凝视著虚空,心中思绪万千:
  『总算是走到这一步了。』
  之前,关於证道的种种设想,经过无数元会的修行;
  如今,终於到了最为关键的分岔口。
  復兴北方的大功德,作为保底,可以隨时支撑北冥功德成圣,以应对迫不得已的状况。
  功德成圣,这条路其实已经算通了。
  三尸就只差执念尸,斩恶尸用了玄元控水旗,斩善尸用了离地焰光旗,北冥手中还有戊己杏黄旗。
  若能寻找执念,將其斩出,在有鸿蒙紫气的情况下,三尸合一併不算太困难。
  但北冥最渴望的,仍是另一条更具冒险的路;
  炼化毁灭魔神的真灵,掌握毁灭法则,以“法则证道”。 ↑返回顶部↑

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