第215章 鸿钧的双重布局；最正统的徒孙（2 / 3）
这“其一”的存在，本就是天道默许的变数，只要不造成洪荒倾覆，就无需遭受制裁。
对於在紫霄宫三讲，创立玄门，收下六门徒的鸿钧来说；
三清、女媧、接引的发展，依旧是那一条清晰的线路；
唯独在北冥身上，命运的轨跡出现了一个新的分支。
按原先的线路，北冥会凭藉兴復北方的滔天气运与浩大功德，顺势证道成圣；
继而在统一文字后再收割一波功德。
但如今新的可能出现了；
藉助毁灭魔神这一“外来变量”，
北冥有了走混元大罗金仙路线的契机。
如此一来，洪荒原本规划中的一个圣位，便出现了空缺。
虽然突破混元大罗金仙，依然可以藉助鸿蒙紫气，获得圣人之位；
但圣人不仅是位格，也是一种尊贵的束缚，不是想当就当，想辞就辞。
鸿钧必须得考虑北冥放弃圣位的可能性。
而从整个洪荒的战力布局来看，六圣之外，若再加上一位本土的混元大罗金仙，也確实是一笔不小的增益。
正因如此，天道鸿钧才会提前为“可能多出来的圣位”做些安排。
洪荒中，能够支撑证道成圣的大功德事跡，本就屈指可数。
单纯立教不够，三清都是以立教功德，引动开天功德，继而成圣。
接引则是立教功德，加上大宏愿贷款功德；
他本质上是提前挪用了，未来大兴西方应得的功德奖励。
在接下来很长一段时间內，能够明確获得、並足以支撑成圣的大功德事项，只有几件：
女媧造人、大兴西方、復兴北方、统一文字，以及化身轮迴。
补天的功德虽然浩大，但却需要圣人级的大法力支撑，准圣根本无法完成。
如今剩下的这一个圣位，很难再以大功德成就，只能走斩三尸之路，也是鸿钧最正统的继承人。
三尸合一与功德成圣，虽然在战力上略有差异；
但对天道来说，无论来源如何，皆是一视同仁的“圣人”。
离地焰光旗和戊己杏黄旗，加上北冥手中的玄元控水旗，正好可以用来斩三尸。
但对天道来说，无论来源如何，皆是一视同仁的“圣人”。
离地焰光旗和戊己杏黄旗，加上北冥手中的玄元控水旗，正好可以用来斩三尸。
五针松本身就蕴含五行法则，与五方旗更加契合；
其极品先天灵根的跟脚，放眼洪荒也属前列，具有证道之资。 ↑返回顶部↑
对於在紫霄宫三讲，创立玄门，收下六门徒的鸿钧来说；
三清、女媧、接引的发展，依旧是那一条清晰的线路；
唯独在北冥身上，命运的轨跡出现了一个新的分支。
按原先的线路，北冥会凭藉兴復北方的滔天气运与浩大功德，顺势证道成圣；
继而在统一文字后再收割一波功德。
但如今新的可能出现了；
藉助毁灭魔神这一“外来变量”，
北冥有了走混元大罗金仙路线的契机。
如此一来，洪荒原本规划中的一个圣位，便出现了空缺。
虽然突破混元大罗金仙，依然可以藉助鸿蒙紫气，获得圣人之位；
但圣人不仅是位格，也是一种尊贵的束缚，不是想当就当，想辞就辞。
鸿钧必须得考虑北冥放弃圣位的可能性。
而从整个洪荒的战力布局来看，六圣之外，若再加上一位本土的混元大罗金仙，也確实是一笔不小的增益。
正因如此，天道鸿钧才会提前为“可能多出来的圣位”做些安排。
洪荒中，能够支撑证道成圣的大功德事跡，本就屈指可数。
单纯立教不够，三清都是以立教功德，引动开天功德，继而成圣。
接引则是立教功德，加上大宏愿贷款功德；
他本质上是提前挪用了，未来大兴西方应得的功德奖励。
在接下来很长一段时间內，能够明確获得、並足以支撑成圣的大功德事项，只有几件：
女媧造人、大兴西方、復兴北方、统一文字，以及化身轮迴。
补天的功德虽然浩大，但却需要圣人级的大法力支撑，准圣根本无法完成。
如今剩下的这一个圣位，很难再以大功德成就，只能走斩三尸之路，也是鸿钧最正统的继承人。
三尸合一与功德成圣，虽然在战力上略有差异；
但对天道来说，无论来源如何，皆是一视同仁的“圣人”。
离地焰光旗和戊己杏黄旗，加上北冥手中的玄元控水旗，正好可以用来斩三尸。
但对天道来说，无论来源如何，皆是一视同仁的“圣人”。
离地焰光旗和戊己杏黄旗，加上北冥手中的玄元控水旗，正好可以用来斩三尸。
五针松本身就蕴含五行法则，与五方旗更加契合；
其极品先天灵根的跟脚，放眼洪荒也属前列，具有证道之资。 ↑返回顶部↑