第217章 北冥暗子，有意无意坑老子（1 / 3）
老子意识到，比起单用一个教义，稍显空洞的传教，直接將教派深刻绑定一个族群，有著更显著的效果。
而他选择的族群，正是人族。
其一，老子確实察觉到人族的特殊之处，以及未来的潜力；
其二，他也別无选择。
巫妖两族早已成势，根基深厚无法肆意插手，又陷於量劫，自身难保；
其余非巫妖的族群，龙族已经被天庭收编，凤族被女媧庇护，麒麟族都没多少族人了，暮气沉沉。
至於阿修罗族，全是团结在冥河老祖周围的杀胚。
思量诸般原因之后，能够立教、值得立教、具备未来潜力的，只剩人族。
只不过，老子此刻却遇到一个麻烦。
又或者说，这是北冥有意或无意给他“製造”的麻烦。
想要將自身道统与一个族群绑定，並以此立教，並非站在虚空中向天道喊一声“我要立教”便可。
必须拿出这个族群最为缺乏的东西，真正做到“教化”二字。
对於没有先天传承的人族来说，他们身处弱肉强食的洪荒，最为匱乏的，正是修行之法。
然而此前，北冥创立仙文，以“传文授法”为己任，將《玄枢五炁经》赠予洪荒万族。
如今在人族中，除少数修士因外出游歷偶得机缘、拜入愿意研究人族的大能门下之外；
绝大多数人族修士所修炼的，都是这部《玄枢五炁经》。
这门功法老子研究过，足以修炼到太乙金仙。
因此，若想以“人族”为根基立教，他必须创造出一门专为人族定製，且在层次上超越《玄枢五炁经》的功法。
唯有如此，才能获得人族真正的认可与拥护。
在多番游歷洪荒的人族部落之后，加上自身对丹道的深刻领悟，老子心中逐渐形成一道清晰的轮廓；
他打算以自身所悟为基，开创一门“金丹法”。
丹道，本就有“內丹”与“外丹”两分。
內丹，指的是修炼之功法本身；
外丹，则是炼丹术——经由外物辅助修行与悟道。
由感悟法则而创造的功法，后人习之，也有助於感悟此法则。
老子所创造的金丹法，单纯修炼的上限，也同为太乙金仙；
但其真正的价值在於——修炼者在修行过程中，能更易感悟“丹之法则”
从而使其突破大罗金仙的可能性大大提高。
此外，老子也借鑑了北冥“藏神通於功法”的手段，將自己所整合的炼丹术融入金丹法之中。
若修士天资足够卓绝，在修炼金丹法时，极有可能参悟出炼丹之法。 ↑返回顶部↑
而他选择的族群，正是人族。
其一，老子確实察觉到人族的特殊之处，以及未来的潜力；
其二，他也別无选择。
巫妖两族早已成势，根基深厚无法肆意插手，又陷於量劫，自身难保；
其余非巫妖的族群，龙族已经被天庭收编，凤族被女媧庇护，麒麟族都没多少族人了，暮气沉沉。
至於阿修罗族，全是团结在冥河老祖周围的杀胚。
思量诸般原因之后，能够立教、值得立教、具备未来潜力的，只剩人族。
只不过，老子此刻却遇到一个麻烦。
又或者说，这是北冥有意或无意给他“製造”的麻烦。
想要將自身道统与一个族群绑定，並以此立教，並非站在虚空中向天道喊一声“我要立教”便可。
必须拿出这个族群最为缺乏的东西，真正做到“教化”二字。
对於没有先天传承的人族来说，他们身处弱肉强食的洪荒，最为匱乏的，正是修行之法。
然而此前，北冥创立仙文，以“传文授法”为己任，將《玄枢五炁经》赠予洪荒万族。
如今在人族中，除少数修士因外出游歷偶得机缘、拜入愿意研究人族的大能门下之外；
绝大多数人族修士所修炼的，都是这部《玄枢五炁经》。
这门功法老子研究过，足以修炼到太乙金仙。
因此，若想以“人族”为根基立教，他必须创造出一门专为人族定製，且在层次上超越《玄枢五炁经》的功法。
唯有如此，才能获得人族真正的认可与拥护。
在多番游歷洪荒的人族部落之后，加上自身对丹道的深刻领悟，老子心中逐渐形成一道清晰的轮廓；
他打算以自身所悟为基，开创一门“金丹法”。
丹道，本就有“內丹”与“外丹”两分。
內丹，指的是修炼之功法本身；
外丹，则是炼丹术——经由外物辅助修行与悟道。
由感悟法则而创造的功法，后人习之，也有助於感悟此法则。
老子所创造的金丹法，单纯修炼的上限，也同为太乙金仙；
但其真正的价值在於——修炼者在修行过程中，能更易感悟“丹之法则”
从而使其突破大罗金仙的可能性大大提高。
此外，老子也借鑑了北冥“藏神通於功法”的手段，將自己所整合的炼丹术融入金丹法之中。
若修士天资足够卓绝，在修炼金丹法时，极有可能参悟出炼丹之法。 ↑返回顶部↑