第296章 鸿钧召集；携徒再赴紫霄宫（1 / 3）
帝俊嫡系的十大妖圣中，只有白泽、商羊、计蒙、钦原，四个存活，並且依旧承认妖圣的身份。
其余天庭准圣，大多在决战中陨落。
极少数侥倖活下来的，也纷纷选择脱离妖族体系，重归散修，寻一处道场隱居，慢慢消磨身上的业力。
绝大多数依附於妖族的族群，也各自四散，回归祖地。
毕竟，巫族已然归隱，他们自然可以回到曾经的故土，不必再担心巫族猎杀。
妖族天庭的中军残部，则由那四位妖圣统帅，转而前往建设洪荒北部。
东、南、中三地，皆是昔日洪荒万族的核心区域；
西方又过於贫瘠，难以承载。
只剩下北方，在北冥復兴之后，加上巫族强迁、放牧，才开始发展，还没孕育出多少先天族群。
对於他们这些无根浮萍来说，更具开发的价值。
只是，今后在北方，他们也只能夹著尾巴做妖，不復当年天庭威势。
巫妖两族的肢解，不仅仅给了人族发展的机会；
更是让洪荒这片天地，再一次回到了万族並起、群雄逐鹿的时代。
当然，这个“万族混战”的时代，並不会立刻到来。
巫妖决战的余波尚未完全散尽，各族死伤惨重，根基动摇，仍需一段不短的时间休养生息，才能真正缓过气来。
可趋势，已经无法逆转。
没有了巫族这个横压一切的外部强敌；
洪荒万族之间原本被强行压制的內部矛盾，必然会重新浮出水面，成为洪荒眾生新的主要矛盾。
在这样的局势下，天庭这个机构的意义，便彻底凸显出来了。
它不仅仅是维护天地秩序、调理阴阳运转的象徵；
同样，也是用来约束万族爭斗、调解族群衝突的机构。
既然是去紫霄宫的机会，按照之前的预想，北冥自然得爭取一份权益。
另外，將灵衍推上圣位，也是北冥与天道鸿钧之间达成的共识。
极品先天灵根，想要诞生灵智，乃至最终化形，本就艰难无比。
若无天地气运加身，几乎不可能迈出这一步。
西方大兴需要人手，菩提树才能顺利化形，成为准提。
灵衍则是关乎天道六圣归位，以及北方之主的继承。
北冥操心继承人，是因为要保证在离开之后，继承者可以守住北方和文教的基业，打造一块自留地。
天道鸿钧所顾虑的，则是另一层。
以北冥如今的身份与位格，在洪荒所占据的“分量”太重； ↑返回顶部↑
其余天庭准圣，大多在决战中陨落。
极少数侥倖活下来的，也纷纷选择脱离妖族体系，重归散修，寻一处道场隱居，慢慢消磨身上的业力。
绝大多数依附於妖族的族群，也各自四散，回归祖地。
毕竟，巫族已然归隱，他们自然可以回到曾经的故土，不必再担心巫族猎杀。
妖族天庭的中军残部，则由那四位妖圣统帅，转而前往建设洪荒北部。
东、南、中三地，皆是昔日洪荒万族的核心区域；
西方又过於贫瘠，难以承载。
只剩下北方，在北冥復兴之后，加上巫族强迁、放牧，才开始发展，还没孕育出多少先天族群。
对於他们这些无根浮萍来说，更具开发的价值。
只是，今后在北方，他们也只能夹著尾巴做妖，不復当年天庭威势。
巫妖两族的肢解，不仅仅给了人族发展的机会；
更是让洪荒这片天地，再一次回到了万族並起、群雄逐鹿的时代。
当然，这个“万族混战”的时代，並不会立刻到来。
巫妖决战的余波尚未完全散尽，各族死伤惨重，根基动摇，仍需一段不短的时间休养生息，才能真正缓过气来。
可趋势，已经无法逆转。
没有了巫族这个横压一切的外部强敌；
洪荒万族之间原本被强行压制的內部矛盾，必然会重新浮出水面，成为洪荒眾生新的主要矛盾。
在这样的局势下，天庭这个机构的意义，便彻底凸显出来了。
它不仅仅是维护天地秩序、调理阴阳运转的象徵；
同样，也是用来约束万族爭斗、调解族群衝突的机构。
既然是去紫霄宫的机会，按照之前的预想，北冥自然得爭取一份权益。
另外，將灵衍推上圣位，也是北冥与天道鸿钧之间达成的共识。
极品先天灵根，想要诞生灵智，乃至最终化形，本就艰难无比。
若无天地气运加身，几乎不可能迈出这一步。
西方大兴需要人手，菩提树才能顺利化形，成为准提。
灵衍则是关乎天道六圣归位，以及北方之主的继承。
北冥操心继承人，是因为要保证在离开之后，继承者可以守住北方和文教的基业，打造一块自留地。
天道鸿钧所顾虑的，则是另一层。
以北冥如今的身份与位格，在洪荒所占据的“分量”太重； ↑返回顶部↑