第348章 灵衍收徒；伏羲治世（1 / 3）
“不必多礼。”
灵衍一脸温和，却有一股令人心安的威仪。
“吾此行，奉家师文祖与女媧圣人之令，有要事相谋。”
此言一出，华胥父母心中震动，再次郑重拜下：
“华胥部落，谨奉圣母娘娘及圣师箴言。”
屋內，华胥氏听到动静，怀抱新生的伏羲，缓步走了出来。
华胥氏的修行天赋，在部落属於上乘，已有金仙修为。
虽因生產而略显虚弱，但气息平稳，並无大碍。
修士临產，本就少有风险；
与其让旁人在身侧，反倒不如独自一人更为安全。
因此，只由部落中，最让她信任的父母，守在產房外。
她毕竟未曾成婚，怀有身孕期间，也不宜议亲。
华胥氏抱著伏羲，刚欲行礼；
灵衍身形一闪，来到她身侧，將她稳稳扶住：
“小友无须多礼。”
灵衍看著襁褓中的伏羲：“文祖与女媧圣人，已有敕令。
华胥氏之子伏羲，可为人族共主。”
灵衍说得云淡风轻。
可在华胥氏与她父母听来，却如惊雷炸响。
人族共主！
他们的部落，规模虽然在诸多人族部落中，还算可观；
但这个名头实在是，连想都不敢想。
人族在大劫中，元气大伤，族群四散，逐渐分化为五支。
其中最大的一支，以人族祖地为核心，向周围逐步发展。
剩下四支，分別是崑崙山外围、凤棲山外围、远遁西方的人族、以及人巫余部。
三皇五帝，之所以让诸圣商议，有一缘由，便是在人族大劫之时，诸圣对於人族的影响。
北冥和女媧，保下了最大的人族群体，也奠定了人族正统所在。
三清虽然没有直接出面，但只要能逃到崑崙山附近，人族便可以摆脱妖族的屠戮，就是路途艰险，倖存者不多。
另外，当时还有少量人族，跨越东西界限，进入西方，被准提守著接走，得以安稳。
人巫余部是巫妖大战的倖存者，却被巫族拋弃，未能回归盘古殿； ↑返回顶部↑
灵衍一脸温和，却有一股令人心安的威仪。
“吾此行，奉家师文祖与女媧圣人之令，有要事相谋。”
此言一出，华胥父母心中震动，再次郑重拜下：
“华胥部落，谨奉圣母娘娘及圣师箴言。”
屋內，华胥氏听到动静，怀抱新生的伏羲，缓步走了出来。
华胥氏的修行天赋，在部落属於上乘，已有金仙修为。
虽因生產而略显虚弱，但气息平稳，並无大碍。
修士临產，本就少有风险；
与其让旁人在身侧，反倒不如独自一人更为安全。
因此，只由部落中，最让她信任的父母，守在產房外。
她毕竟未曾成婚，怀有身孕期间，也不宜议亲。
华胥氏抱著伏羲，刚欲行礼；
灵衍身形一闪，来到她身侧，將她稳稳扶住：
“小友无须多礼。”
灵衍看著襁褓中的伏羲：“文祖与女媧圣人，已有敕令。
华胥氏之子伏羲，可为人族共主。”
灵衍说得云淡风轻。
可在华胥氏与她父母听来，却如惊雷炸响。
人族共主！
他们的部落，规模虽然在诸多人族部落中，还算可观；
但这个名头实在是，连想都不敢想。
人族在大劫中，元气大伤，族群四散，逐渐分化为五支。
其中最大的一支，以人族祖地为核心，向周围逐步发展。
剩下四支，分別是崑崙山外围、凤棲山外围、远遁西方的人族、以及人巫余部。
三皇五帝，之所以让诸圣商议，有一缘由，便是在人族大劫之时，诸圣对於人族的影响。
北冥和女媧，保下了最大的人族群体，也奠定了人族正统所在。
三清虽然没有直接出面，但只要能逃到崑崙山附近，人族便可以摆脱妖族的屠戮，就是路途艰险，倖存者不多。
另外，当时还有少量人族，跨越东西界限，进入西方，被准提守著接走，得以安稳。
人巫余部是巫妖大战的倖存者，却被巫族拋弃，未能回归盘古殿； ↑返回顶部↑