第355章 诸圣齐现；人皇之说（2 / 3）
真正的根源，在於人道本身的变故。
天道对人族扶持，奖励他们在巫妖量劫时的贡献。
没有屠巫剑，仅凭妖族很难打残祖巫。
天道倾斜下，在万族未能恢復元气的空窗期，洪荒眾生气运，有八成流向人族。
剩余的两成眾生气运，才由非人族群共享；
那些选择归隱、不问洪荒大势的族群，则等同於放弃气运爭夺。
这种格局，本就不正常。
也正因如此，註定无法凭藉单一族群的支持，直接证就人道之圣。
掌握了八成眾生气运的人族，因其权重，成为天地主角。
按照原本的牵引，人道鸿蒙紫气，本应顺势降临，交由人族共主，作为收拢最后两成气运的关键助力。
然而，人族发展至此，天道干预过深，人道並不允诺。
於是，鸿蒙紫气，才会一分为三。
无法让人族共主证道，却也並未彻底断绝可能。
毕竟，鸿蒙紫气，確实出现。
至於最终能否成道，尚在未定之数。
祭坛之上，天地气机回落，异象渐歇。
伏羲正式成为三皇之首，一股无形威压，笼罩四方。
那一截鸿蒙紫气，也隨之融入其身，与位格相合。
三皇之尊，人族不灭，三皇不死。
从位格而言，並不能称之为真正的圣人，可尊为亚圣。
北冥观察著这波功德，若是全部用来提升修为，应该能把一介凡俗，推到准圣巔峰。
不过，这种准圣巔峰，存在缺陷。
就类似於燧人氏，因为钻木取火的功德，直接成为大罗金仙，空有法力，可习神通术法，却没有领悟法则。
放在三皇五帝身上，道理亦是如此。
只不过，他们所堆叠的“数值”，要高得多。
神农、轩辕，乃至后来的五帝，皆是正经的人族出身。
在位期间，修为有限；待功德圆满，实力骤增。
可法则的感悟，却不是外力所能强加，终究要靠自身一点点去悟。
洪荒至今，真正成功斩过三尸的修士，只有鸿钧与北冥。
其余准圣巔峰，大多止步於斩二尸。 ↑返回顶部↑
天道对人族扶持，奖励他们在巫妖量劫时的贡献。
没有屠巫剑，仅凭妖族很难打残祖巫。
天道倾斜下，在万族未能恢復元气的空窗期，洪荒眾生气运，有八成流向人族。
剩余的两成眾生气运，才由非人族群共享；
那些选择归隱、不问洪荒大势的族群，则等同於放弃气运爭夺。
这种格局，本就不正常。
也正因如此，註定无法凭藉单一族群的支持，直接证就人道之圣。
掌握了八成眾生气运的人族，因其权重，成为天地主角。
按照原本的牵引，人道鸿蒙紫气，本应顺势降临，交由人族共主，作为收拢最后两成气运的关键助力。
然而，人族发展至此，天道干预过深，人道並不允诺。
於是，鸿蒙紫气，才会一分为三。
无法让人族共主证道，却也並未彻底断绝可能。
毕竟，鸿蒙紫气，確实出现。
至於最终能否成道，尚在未定之数。
祭坛之上，天地气机回落，异象渐歇。
伏羲正式成为三皇之首，一股无形威压，笼罩四方。
那一截鸿蒙紫气，也隨之融入其身，与位格相合。
三皇之尊，人族不灭，三皇不死。
从位格而言，並不能称之为真正的圣人，可尊为亚圣。
北冥观察著这波功德，若是全部用来提升修为，应该能把一介凡俗，推到准圣巔峰。
不过，这种准圣巔峰，存在缺陷。
就类似於燧人氏，因为钻木取火的功德，直接成为大罗金仙，空有法力，可习神通术法，却没有领悟法则。
放在三皇五帝身上，道理亦是如此。
只不过，他们所堆叠的“数值”，要高得多。
神农、轩辕，乃至后来的五帝，皆是正经的人族出身。
在位期间，修为有限；待功德圆满，实力骤增。
可法则的感悟，却不是外力所能强加，终究要靠自身一点点去悟。
洪荒至今，真正成功斩过三尸的修士，只有鸿钧与北冥。
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