第360章 行路难；素曜教神农（2 / 3）
烈山氏在任期间，並未沉迷修行，而是將更多心力放在人族生计之上。
制耒耜，教民稼穡，种五穀，使得部落百姓不再完全依赖狩猎为生。
寻常百姓得以耕种果腹，外出打猎的伤亡大幅减少，部落的发展，也隨之趋於稳定。
与此同时，著手开发灵植。
这些灵植，对修士修行亦有助益；
对於没有背景，难得灵根的修士来说，也算多一笔修行资源。
隨后，烈山氏立市廛，首辟市场。
他定下规矩，以日中为市。
天下之民，於正午时分匯聚；
天下之货，於市集中流通；
交易既毕，各得其所。
这一举措，使得不同部落之间的联繫骤然紧密，为人族境內的商业往来，打下优质基础。
除此之外，烈山氏还命人製作陶器，便利生活。
他在药学一道上，也展现出惊人的天赋。
素曜將赭鞭赐下，使其可以辨识百草特性。
烈山氏凭藉对药理的深刻理解，將老子所传的炼丹之法加以简化，化繁为简，逐渐演化出一套更为便利、实用的製药术。
草药疗法，被他整理成册，在人族之中广泛流传。
自此，哪怕是普通人族，也能藉助草药之力，对抗疾病侵扰。
久而久之，烈山氏在人族中的声望水涨船高，百姓敬仰，部落推崇，尊其为——神农氏。
另一边，伏羲在划分人族疆域、协调各部制度之时，也注意到了神农的存在。
文教素曜收其为徒，又在助推其名望。
即便不藉助河图洛书推演，伏羲心中也已明了，神农便是天命地皇。
涉及天命，又有文教弟子相佐，伏羲並不担心继承之事。
时机未至，顺其自然即可。
数百年光阴转瞬而过。
神农修为已达太乙金仙，在他的治理下，烈山部落愈发强盛，成为人族部落中的翘楚。
伏羲走访各部，逐一洽谈。
经过协调与威势，各部落族长纷纷收敛心思，在大方向上，老老实实服从祖地的统一安排。
伏羲此行的最后一站，正是烈山部落。
这一日，共主亲临。 ↑返回顶部↑
制耒耜，教民稼穡，种五穀，使得部落百姓不再完全依赖狩猎为生。
寻常百姓得以耕种果腹，外出打猎的伤亡大幅减少，部落的发展，也隨之趋於稳定。
与此同时，著手开发灵植。
这些灵植，对修士修行亦有助益；
对於没有背景，难得灵根的修士来说，也算多一笔修行资源。
隨后，烈山氏立市廛，首辟市场。
他定下规矩，以日中为市。
天下之民，於正午时分匯聚；
天下之货，於市集中流通；
交易既毕，各得其所。
这一举措，使得不同部落之间的联繫骤然紧密，为人族境內的商业往来，打下优质基础。
除此之外，烈山氏还命人製作陶器，便利生活。
他在药学一道上，也展现出惊人的天赋。
素曜將赭鞭赐下，使其可以辨识百草特性。
烈山氏凭藉对药理的深刻理解，將老子所传的炼丹之法加以简化，化繁为简，逐渐演化出一套更为便利、实用的製药术。
草药疗法，被他整理成册，在人族之中广泛流传。
自此，哪怕是普通人族，也能藉助草药之力，对抗疾病侵扰。
久而久之，烈山氏在人族中的声望水涨船高，百姓敬仰，部落推崇，尊其为——神农氏。
另一边，伏羲在划分人族疆域、协调各部制度之时，也注意到了神农的存在。
文教素曜收其为徒，又在助推其名望。
即便不藉助河图洛书推演，伏羲心中也已明了，神农便是天命地皇。
涉及天命，又有文教弟子相佐，伏羲並不担心继承之事。
时机未至，顺其自然即可。
数百年光阴转瞬而过。
神农修为已达太乙金仙，在他的治理下，烈山部落愈发强盛，成为人族部落中的翘楚。
伏羲走访各部，逐一洽谈。
经过协调与威势，各部落族长纷纷收敛心思，在大方向上，老老实实服从祖地的统一安排。
伏羲此行的最后一站，正是烈山部落。
这一日，共主亲临。 ↑返回顶部↑