第449章 姜子牙呢？封神巨变，风起战国（2 / 3）
诸子游说列国，或讲仁义礼法，或谈权谋兵略，或论天地自然。
如今，文教、人教、阐教、截教、西方教，皆有教义、理念，流传九州。
那些在人间流转的学说、理念，渐渐化作诸子百家的源头。
封神之战的时间变动，只是让北冥稍微惊讶了一下，局势依旧在可控之中。
兵来將挡，水来土掩。
相较於直接对立的西岐伐商，战国七雄的混战，將会给各教，带来更多的纠葛。
诸侯爭锋，各国兴衰更替，气运交织翻腾。
而且，还出现了一些不稳定因素。
原本的封神之战，並不包含西方，所以西方教弟子，根本就没有入劫。
只有作为教主的接引和准提，受邀以圣人身份参战。
现在，准提已经带著西方教弟子，进入东方传教。
他们这一次，在封神之战中，没法坐收渔翁之利。
身在局中，身不由己。
想要好处，就得更直接的出力。
另外，玄门各教混战，魔教要是没有动作，罗睺还当什么魔祖？
话说人间九州，周武王·姬发，以“凤鸣岐山，天命在周”为旗號，兴兵伐商；
在牧野之战中，周军击溃商军，兵锋直指朝歌。
殷商大势已去。
鹿台高耸，金玉堆积如山，夜色之中，火光冲天。
紂王披髮立於台上，自焚而死，商朝灭亡。
姬发分封诸侯，没有了姜子牙，但东伯侯·姜桓楚的儿子姜文焕，被封为齐王。
诸侯受封，各据一方，人间正式进入了西周时期。
与此同时，燃灯將拘留孙，按在西方传教，自己则是偷偷联络了准提。
双方约定，在灵山会晤。
灵山位处西方大陆，但距离东方很近。
远远望去，整座山由金光与霞气交织而成。
准提在布局传教事宜的时候，便將其作为西方教的前沿阵地。
灵山距离修罗城，也不算远。
从某种角度来说，准提也在盯著冥河。
阿修罗族征西之战过后，双方更加不对付，准提担心冥河会对西方教弟子暗下杀手。 ↑返回顶部↑
如今，文教、人教、阐教、截教、西方教，皆有教义、理念，流传九州。
那些在人间流转的学说、理念，渐渐化作诸子百家的源头。
封神之战的时间变动，只是让北冥稍微惊讶了一下，局势依旧在可控之中。
兵来將挡，水来土掩。
相较於直接对立的西岐伐商，战国七雄的混战，將会给各教，带来更多的纠葛。
诸侯爭锋，各国兴衰更替，气运交织翻腾。
而且，还出现了一些不稳定因素。
原本的封神之战，並不包含西方，所以西方教弟子，根本就没有入劫。
只有作为教主的接引和准提，受邀以圣人身份参战。
现在，准提已经带著西方教弟子，进入东方传教。
他们这一次，在封神之战中，没法坐收渔翁之利。
身在局中，身不由己。
想要好处，就得更直接的出力。
另外，玄门各教混战，魔教要是没有动作，罗睺还当什么魔祖？
话说人间九州，周武王·姬发，以“凤鸣岐山，天命在周”为旗號，兴兵伐商；
在牧野之战中，周军击溃商军，兵锋直指朝歌。
殷商大势已去。
鹿台高耸，金玉堆积如山，夜色之中，火光冲天。
紂王披髮立於台上，自焚而死，商朝灭亡。
姬发分封诸侯，没有了姜子牙，但东伯侯·姜桓楚的儿子姜文焕，被封为齐王。
诸侯受封，各据一方，人间正式进入了西周时期。
与此同时，燃灯將拘留孙，按在西方传教，自己则是偷偷联络了准提。
双方约定，在灵山会晤。
灵山位处西方大陆，但距离东方很近。
远远望去，整座山由金光与霞气交织而成。
准提在布局传教事宜的时候，便將其作为西方教的前沿阵地。
灵山距离修罗城，也不算远。
从某种角度来说，准提也在盯著冥河。
阿修罗族征西之战过后，双方更加不对付，准提担心冥河会对西方教弟子暗下杀手。 ↑返回顶部↑