第464章 天命人拜师；因果纠葛（3 / 3）
作为师父，帮弟子渡劫，也能算是顺应天命。
天道可没规定，让十二金仙必须陨落或上榜。
申公豹听了元始之言，心中微微一松，再度叩首，额头贴地：
“弟子，拜见师尊！”
虽说对比同行的姜子牙，心中难免生出几分落差。
一个亲传，一个记名，身份差距摆在那里，但好歹是入了阐教山门。
申公豹心里，多少有些宽慰。
圣人弟子，这一特殊身份，在行走洪荒之时，能带来诸多便利。
申公豹心思细腻，对於选择教派，早有一番权衡。
人教是別想了，他又不是人。
西方教，依旧处於最底端，被视为旁门左道，难以成为首选。
截教万仙来朝，虽然来者不拒，但是內部竞爭压力很大，只能当作保底选项。
在来崑崙山拜师之前，申公豹曾求师於文教弟子。
文教在各地传教，也在各族讲学，与当地修士论道，顺便提点一下他们族中小辈。
那些讲学之地，气氛庄重而不失温和。
文教弟子言辞有度，讲理分明，既有大道之论，也有为人之道。
散修同样可以听讲，但能被收入门下的很少。
申公豹也曾主动上前请教，虽得了几句指点，却未能拜入门下。
文教弟子看他时，既不轻视，也不格外看重，只是按规矩行事。
传教、讲学，属於教派任务，是作为玄门大教，在教化方面，应该履行的职责。
收徒会关联自身气运，除非是特別投缘的好苗子，否则文教弟子，一般不会隨意收徒。
申公豹对此虽有不甘，却也明白其中缘由。
长白山脉更不用去。
文祖的关门弟子孙悟空，早在大禹时期，就因协助捕获赤尻马猴，为人族传扬，有了不小的名气。
按照当年北冥的箴言，他门下弟子已全，不会在亲自收徒。
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天道可没规定，让十二金仙必须陨落或上榜。
申公豹听了元始之言，心中微微一松，再度叩首，额头贴地：
“弟子，拜见师尊！”
虽说对比同行的姜子牙，心中难免生出几分落差。
一个亲传，一个记名，身份差距摆在那里，但好歹是入了阐教山门。
申公豹心里，多少有些宽慰。
圣人弟子，这一特殊身份，在行走洪荒之时，能带来诸多便利。
申公豹心思细腻，对於选择教派，早有一番权衡。
人教是別想了，他又不是人。
西方教，依旧处於最底端，被视为旁门左道，难以成为首选。
截教万仙来朝，虽然来者不拒，但是內部竞爭压力很大，只能当作保底选项。
在来崑崙山拜师之前，申公豹曾求师於文教弟子。
文教在各地传教，也在各族讲学，与当地修士论道，顺便提点一下他们族中小辈。
那些讲学之地，气氛庄重而不失温和。
文教弟子言辞有度，讲理分明，既有大道之论，也有为人之道。
散修同样可以听讲，但能被收入门下的很少。
申公豹也曾主动上前请教，虽得了几句指点，却未能拜入门下。
文教弟子看他时，既不轻视，也不格外看重，只是按规矩行事。
传教、讲学，属於教派任务，是作为玄门大教，在教化方面，应该履行的职责。
收徒会关联自身气运，除非是特別投缘的好苗子，否则文教弟子，一般不会隨意收徒。
申公豹对此虽有不甘，却也明白其中缘由。
长白山脉更不用去。
文祖的关门弟子孙悟空，早在大禹时期，就因协助捕获赤尻马猴，为人族传扬，有了不小的名气。
按照当年北冥的箴言，他门下弟子已全，不会在亲自收徒。
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