第527章 贪而不智需慎重;孔宣破四象(1 / 4)

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  灵衍看向准提,以及被强行收復的白象:“无甚大事。
  只是念及家师『復兴西方』之大计,有些话,需提醒道友一句。
  行事需有度,过犹不及。
  更需谨记『智』字当头,莫要被眼前利益蒙蔽灵台,行贪而不智之举。”
  此等关头,灵衍不得不敲打准提,莫要趁著截教溃败,肆无忌惮的渡化,以免引发不可测的反弹。
  要是不把准提拉过来,以他的实力,截教万仙,恐怕得被掳走七成。
  “唉……”
  准提长嘆一声,诉说起委屈:
  “道友明鑑,非是贫道贪婪,实是西方贫瘠久矣,吾与师兄,还有门下弟子,穷怕了。
  见如此多有缘之士,流离劫中,心生不忍,只想引其同往极乐,共参妙法,早脱苦海。”
  灵衍微微摇头,打断他的哭穷:“通天师伯尚在。
  道友是想將西方教,变成截教分舵么?”
  况且,药师、弥勒、大势至,带著西方的门徒,不正在下方辛勤渡化,广结善缘?
  有他们操劳,道友何必亲自下场,行涸泽而渔之举?
  须知,通天师伯怒火若倾,非是西方所能承受。”
  如果通天被关押在紫霄宫,截教被掳走的门人,失去了主心骨;
  再加上多宝成了如来佛祖,坐上佛门明面上的一把手,那就乾脆一起改换门庭,还是在大师兄麾下。
  只要通天和多宝还在截教,除了部分见风使舵之徒,一般来说,谁会隨意背叛师门?
  渡化之法,做不到强行控制,否则乌云仙被抓后,也不至於被养在八宝功德池,当个观赏物。
  一定要用强,最多只能抢夺一缕真灵,进行奴役,就像准提刚刚收復的白象。
  这种法子,当坐骑还行,但真要他办事,保不齐被反戈一击。
  尤其是在通天活跃的情况下,靠夺取被俘截教弟子的一缕真灵,威胁他们办事,根本靠不住。
  又不是背靠天道的封神榜,寻常真灵受制,圣人有的是法子,来救其脱困。
  “罢了。”准提似是权衡利弊后做出了妥协。
  他不再提大肆渡化之事,转而道:“既如此,贫道便与道友一同,留在此处守卫阵眼。
  以防截教余孽狗急跳墙,前来爭夺。
  有吾二人在此,定保阵眼无虞。”
  他心思转得极快,灵衍的提醒不无道理。
  若真將大半个截教,融入西方教,恐无寧日。
  反正弥勒手中还有人种袋,配合西方教弟子围困,对付寻常截教门人; ↑返回顶部↑

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