第532章 燕王急了（1 / 3）
仁祖陵，便是朱元璋父母的陵寢，乃是凤阳最核心的祖脉象徵。
此番祭拜，无关迷信，纯粹是顶级政治舆论操作。
建文朝廷连日来大肆宣传燕军乃是叛逆贼寇、作乱犯上，试图占据正统大义。
而林川以燕军主帅身份，公开祭拜太祖祖陵，相当於向天下宣告全新的正统定论。
燕军起兵，非是作乱叛逆，乃是朱氏子孙感念先祖、守护祖陵、復皇统、正朝纲的义举！
反观建文帝，坐拥祖陵圣地，却大肆削藩、骨肉相残、罔顾太祖遗训，才是真正愧对先祖、失尽正统的一方。
凤阳乃是太祖龙兴之地、旧都所在。
在此行隆重祭陵大礼，衝击力、传播力、影响力远胜寻常城池。
足以动摇整个江淮、江南地区的民心军心，彻底击碎“燕军为贼”的固有认知，为后续入主京师、安定天下铺垫舆论根基。
次日天明，天光微亮。
林川率领凤阳文武百官、全军將士，列队前往皇陵，举行盛大祭拜大典。
礼乐齐鸣，香火繚绕，仪仗浩荡，全城百姓沿街观礼，声势极为壮观。
林川立於陵前，望著碑上铭刻的先帝名讳，心中生出几分唏嘘。
元末乱世，底层百姓命如草芥，朱元璋之父朱五四，一辈子困顿贫苦，食不果腹，最终难逃饥荒，活活饿死。
谁能想到，这样一个底层贫民，死后竟会被追尊为帝，名讳改为雅致的朱世珍，入帝王宗庙，受万世香火？
不止是他，朱家一族，皆是如此。
朱元璋原名朱重八，祖父朱初一，兄长朱重四、朱重六、朱重七。
元朝底层百姓，若无官身，无书香门第，许多人根本没有正经名讳。或以排行，或以数字，或以父母年岁合计为名。
粗鄙直白，却也是时代常態。
人连饭都吃不饱，哪里还有心思讲究名字雅不雅？
朱元璋布衣起事，开国建明，登基之后方才追尊先祖、改定雅名、追封帝號、荫封宗亲。
昔日饿死沟壑的贫苦流民，一朝成了天下至尊的皇室先祖。
世事变幻，命运浮沉，莫过於此。
与此同时，淮安府，盱眙，淮河北岸。
朱棣亲率中路燕军將士，也在祭拜祖陵。
此处的大明祖陵，葬著朱元璋高祖朱百六、曾祖朱四九、祖父朱初一三代先祖衣冠，更是朱初一实葬之地，乃朱氏根脉所在。
若说凤阳仁祖陵是太祖父母之陵，关乎朱元璋一脉直系香火，那么盱眙祖陵，便是朱氏宗族往上追溯的源头。
礼乐奏响，香火裊裊。
朱棣立於陵前，神色肃穆，当眾泣诉建文矫詔篡位，削藩残骸骨肉之举，字字恳切，句句悲情。
这套操作，谈不上多高明，却是最管用的政治表演。 ↑返回顶部↑
此番祭拜，无关迷信，纯粹是顶级政治舆论操作。
建文朝廷连日来大肆宣传燕军乃是叛逆贼寇、作乱犯上，试图占据正统大义。
而林川以燕军主帅身份，公开祭拜太祖祖陵，相当於向天下宣告全新的正统定论。
燕军起兵，非是作乱叛逆，乃是朱氏子孙感念先祖、守护祖陵、復皇统、正朝纲的义举！
反观建文帝，坐拥祖陵圣地，却大肆削藩、骨肉相残、罔顾太祖遗训，才是真正愧对先祖、失尽正统的一方。
凤阳乃是太祖龙兴之地、旧都所在。
在此行隆重祭陵大礼，衝击力、传播力、影响力远胜寻常城池。
足以动摇整个江淮、江南地区的民心军心，彻底击碎“燕军为贼”的固有认知，为后续入主京师、安定天下铺垫舆论根基。
次日天明，天光微亮。
林川率领凤阳文武百官、全军將士，列队前往皇陵，举行盛大祭拜大典。
礼乐齐鸣，香火繚绕，仪仗浩荡，全城百姓沿街观礼，声势极为壮观。
林川立於陵前，望著碑上铭刻的先帝名讳，心中生出几分唏嘘。
元末乱世，底层百姓命如草芥，朱元璋之父朱五四，一辈子困顿贫苦，食不果腹，最终难逃饥荒，活活饿死。
谁能想到，这样一个底层贫民，死后竟会被追尊为帝，名讳改为雅致的朱世珍，入帝王宗庙，受万世香火？
不止是他，朱家一族，皆是如此。
朱元璋原名朱重八，祖父朱初一，兄长朱重四、朱重六、朱重七。
元朝底层百姓，若无官身，无书香门第，许多人根本没有正经名讳。或以排行，或以数字，或以父母年岁合计为名。
粗鄙直白，却也是时代常態。
人连饭都吃不饱，哪里还有心思讲究名字雅不雅？
朱元璋布衣起事，开国建明，登基之后方才追尊先祖、改定雅名、追封帝號、荫封宗亲。
昔日饿死沟壑的贫苦流民，一朝成了天下至尊的皇室先祖。
世事变幻，命运浮沉，莫过於此。
与此同时，淮安府，盱眙，淮河北岸。
朱棣亲率中路燕军將士，也在祭拜祖陵。
此处的大明祖陵，葬著朱元璋高祖朱百六、曾祖朱四九、祖父朱初一三代先祖衣冠，更是朱初一实葬之地，乃朱氏根脉所在。
若说凤阳仁祖陵是太祖父母之陵，关乎朱元璋一脉直系香火，那么盱眙祖陵，便是朱氏宗族往上追溯的源头。
礼乐奏响，香火裊裊。
朱棣立於陵前，神色肃穆，当眾泣诉建文矫詔篡位，削藩残骸骨肉之举，字字恳切，句句悲情。
这套操作，谈不上多高明，却是最管用的政治表演。 ↑返回顶部↑