第80章（1 / 2）
第80章
关於林士宏，金涛对他占据的南粤之地暂时没兴趣，他只要对方现在占据的鄱阳湖周围，江西湖北这一块。
之后他会去进攻萧铣，但是也有可能会直接进攻李密所部，占据中原腹心。
反正一本大唐双龙传，已经被金涛弄得一塌糊涂了一不少应该相当出彩的高手，已经陆陆续续死在了战爭之中，尤其是那些江东的高手。
两条小泥鰍还是孜孜不倦地跟李密作对，但是这一次，他们被王世充给背刺了一一具体情况金涛不太清楚，但是他获得的情报显示已经有一个多月没有两个人统率的部队番號出现了。
这双龙的部队似乎被打散分治，这其中到底出了什么事，金涛只能说可能是背刺吧？反正这两位玩政治那是真的不行的。
双龙不在，李密也已经一蹶不振，他倒是想要再拉起一支队伍，但是这不是没能拿下黎阳仓么——金涛倒是觉得就是拿下了也没啥用。
“因为这傢伙的能力跟部下摆在那里，即使是有了杰出的人才，这位也用不了。”金涛就是这样觉得的。
三万人的损失几乎没有，被打崩的林药师倒是丟下了一地的尸体，还有湖水中沉浮的死人。
二十万大军星散，跟著林药师逃回去的不过三千余人。倒也没死那许多，六七万人马当中，至少五万多人都脱掉军服去当回了种地的百姓，反正他们其实本来就是种地百姓。
金涛也没有穷追猛打，不然路边起码会多三万以上的尸体，他只驱赶这些溃兵。
之后还得在新占领地盘上编户齐民呢，顺便將没来得及跑掉的门阀世家士绅大地主统统杀一杀。
天下实力强悍的反王里头，金涛也是在前三位的。
到了现在这个局势，果不其然慈航静斋的尼姑们又开始行动了。
她们—一当然主要是当代的所谓“圣女”就又要拜访各家势力，同时佛门的静念禪寺说有传国玉璽准备送与某个势力—一倒不如明说就是李阀。虽然静念禪院在洛阳.......
“这种玩法，他们一开始就应该给大隋才是，毕竟好像杨坚跟独孤伽罗那么虔信佛教的帝王可不多。”金涛奸笑著说道，“这种玩法居然让他们能活到现在.....我不得不相信这帮和尚尼姑大概真的有佛法庇佑，不然早就全宗派杀光了。”
金涛也有立国之姿一在完成桑林之舞以后就有了，他虽然自己没有提出，但是时人直接称他的势力就叫殷或者商。
这桑林之舞虽然残忍，但是那些礼教大佬捏著鼻子也不得不承认这確实是天邑商的国家级別祭祀—一祭祀时候散发出来的神圣气息骗不了人。
这確实就是上古之时最正规的祭祀——虽然此时属於完全不合时宜。
能举办这种祭祀，那当然是国一—至少也是方国，还是大型的方国。
所以金涛跟新建立的大唐一样，都是一个朝廷。
可惜跟大唐相比，金涛的大商/大殷显得过於粗疏了一点。
大唐已经有了三省六部制度，而金涛这里还是一个大“军营”，治理政务几乎都是以军令下发的。在目前还存在的反王势力里头，金涛大概也就比朱粲这种货色强点？
毕竟人家也有“正规”的官吏系统呢。
不过无所谓，“名义都是虚的，关键看谁能將治下的国力最快最多地转化成军事力量。”金涛想道，“这方面，古典军国主义一点也不差。甚至对於工匠的责任管理制度放到未来的现代社会也不差多少。”
可惜领地內普遍性的军事训练，恐怕是真的难做——脱產性的军事训练需要的物资財富一点不少，要不是金涛分了地，还真的组织不起来。
这一点上北方的折衝府也是一样的，府兵制现在虽然正在盛年，但是金涛很清楚府兵制度的崩溃也就在几十年的时间內。
他的古典军国主义一秦汉时期的藏兵於民的手段，良家子从军的方针，其实也维持不了太久。“能有个五六十年我就谢天谢地啦。”
金涛再度转换坐镇所在，这一次就是建康，也是后世的南京城，这地方虎踞龙盘当作南直隶的中心其实很不错。
他对重建建康城防没啥兴趣，但是在城外围绕交通线跟开阔地建立一处处小型营寨以及高出地面三五尺的梯形夯土墙形成的防御线，他还是下令去建造的。 ↑返回顶部↑
关於林士宏，金涛对他占据的南粤之地暂时没兴趣，他只要对方现在占据的鄱阳湖周围，江西湖北这一块。
之后他会去进攻萧铣，但是也有可能会直接进攻李密所部，占据中原腹心。
反正一本大唐双龙传，已经被金涛弄得一塌糊涂了一不少应该相当出彩的高手，已经陆陆续续死在了战爭之中，尤其是那些江东的高手。
两条小泥鰍还是孜孜不倦地跟李密作对，但是这一次，他们被王世充给背刺了一一具体情况金涛不太清楚，但是他获得的情报显示已经有一个多月没有两个人统率的部队番號出现了。
这双龙的部队似乎被打散分治，这其中到底出了什么事，金涛只能说可能是背刺吧？反正这两位玩政治那是真的不行的。
双龙不在，李密也已经一蹶不振，他倒是想要再拉起一支队伍，但是这不是没能拿下黎阳仓么——金涛倒是觉得就是拿下了也没啥用。
“因为这傢伙的能力跟部下摆在那里，即使是有了杰出的人才，这位也用不了。”金涛就是这样觉得的。
三万人的损失几乎没有，被打崩的林药师倒是丟下了一地的尸体，还有湖水中沉浮的死人。
二十万大军星散，跟著林药师逃回去的不过三千余人。倒也没死那许多，六七万人马当中，至少五万多人都脱掉军服去当回了种地的百姓，反正他们其实本来就是种地百姓。
金涛也没有穷追猛打，不然路边起码会多三万以上的尸体，他只驱赶这些溃兵。
之后还得在新占领地盘上编户齐民呢，顺便將没来得及跑掉的门阀世家士绅大地主统统杀一杀。
天下实力强悍的反王里头，金涛也是在前三位的。
到了现在这个局势，果不其然慈航静斋的尼姑们又开始行动了。
她们—一当然主要是当代的所谓“圣女”就又要拜访各家势力，同时佛门的静念禪寺说有传国玉璽准备送与某个势力—一倒不如明说就是李阀。虽然静念禪院在洛阳.......
“这种玩法，他们一开始就应该给大隋才是，毕竟好像杨坚跟独孤伽罗那么虔信佛教的帝王可不多。”金涛奸笑著说道，“这种玩法居然让他们能活到现在.....我不得不相信这帮和尚尼姑大概真的有佛法庇佑，不然早就全宗派杀光了。”
金涛也有立国之姿一在完成桑林之舞以后就有了，他虽然自己没有提出，但是时人直接称他的势力就叫殷或者商。
这桑林之舞虽然残忍，但是那些礼教大佬捏著鼻子也不得不承认这確实是天邑商的国家级別祭祀—一祭祀时候散发出来的神圣气息骗不了人。
这確实就是上古之时最正规的祭祀——虽然此时属於完全不合时宜。
能举办这种祭祀，那当然是国一—至少也是方国，还是大型的方国。
所以金涛跟新建立的大唐一样，都是一个朝廷。
可惜跟大唐相比，金涛的大商/大殷显得过於粗疏了一点。
大唐已经有了三省六部制度，而金涛这里还是一个大“军营”，治理政务几乎都是以军令下发的。在目前还存在的反王势力里头，金涛大概也就比朱粲这种货色强点？
毕竟人家也有“正规”的官吏系统呢。
不过无所谓，“名义都是虚的，关键看谁能將治下的国力最快最多地转化成军事力量。”金涛想道，“这方面，古典军国主义一点也不差。甚至对於工匠的责任管理制度放到未来的现代社会也不差多少。”
可惜领地內普遍性的军事训练，恐怕是真的难做——脱產性的军事训练需要的物资財富一点不少，要不是金涛分了地，还真的组织不起来。
这一点上北方的折衝府也是一样的，府兵制现在虽然正在盛年，但是金涛很清楚府兵制度的崩溃也就在几十年的时间內。
他的古典军国主义一秦汉时期的藏兵於民的手段，良家子从军的方针，其实也维持不了太久。“能有个五六十年我就谢天谢地啦。”
金涛再度转换坐镇所在，这一次就是建康，也是后世的南京城，这地方虎踞龙盘当作南直隶的中心其实很不错。
他对重建建康城防没啥兴趣，但是在城外围绕交通线跟开阔地建立一处处小型营寨以及高出地面三五尺的梯形夯土墙形成的防御线，他还是下令去建造的。 ↑返回顶部↑