第6章 拼夕夕白莲道果（3 / 6）
然后，“呼、吸。”
九宫真人盘膝而坐，按照方圆的指点修行。
不去观想，不去守神，不去抱元，而是隨著呼吸波动涤盪全身，引动自己本身的生命力。
不是先天三元的元精，而是生命力。
没过一会儿，九宫真人就睁开了眼睛道：“不行，哪怕徒弟你讲完了，但我修行之时，还是容易把自己的呼吸带到以前的路子上。
而且还差了一点什么？”
前面的方圆理解，毕竟几十年的修行经验早就刻在一个人的骨子里。
这可比一个人生下来就没有调整过的呼吸更难，毕竟那份呼吸只不过是生命运动过程中自发形成的，是人下意识的习惯。
但修行人的呼吸之道，基本上都牵涉到心神意念的合一。
想要改变这个，尤其是改成方圆这个不观想，不讲究精神意念的呼吸那可有点难。
“前面应该是知见障，但后面师傅你觉得差了什么？”
“知见障，说的倒也没错。”
九宫真人同意方圆前面的说法，至於后面的？
“我描述不出来那种感觉，呼吸似乎是有用的，但东西就是出不来。”
“也就是说方法是有用的。”
方圆若有所思地点点头道：“出不来是怎样的一种出不来？
是想要起来，但被什么阻挡？
还是感觉如同镜花水月，看得见摸不著？亦或者是？”
顿了顿，方圆寻找著更精准的比喻：“如同种子深埋土中，能感觉到生机，却破不开那层硬壳？”
“不是，而是在呼吸之时我確实感觉到了东西，但我不知道那是什么。
只是有一种感觉，一种出不来的感觉。”
方圆越听越头大，毕竟感觉这种玄虚描述对於他一个在现代社会，適应了什么东西都有標准。
什么东西都可以被衡量，什么东西都可以被精准描述的人来说，实在是有点难以入手。
就好像他练的那三种功法，之所以练的不行，就是因为两种思想意念在互相衝突打架。
他既放不下今世接受的各种玄学教育，又放不下前世那种追求確定性、可重复性、逻辑性的现代世界观。
这也是他为啥测算自家师傅所传，莽牛大力劲到底能够有几牛之力的原因。
毕竟莽牛大力这四个字真的太模糊了，就跟玄之又玄的道一样。
他以前学的道是物理化学数学等一门门细分的学科，不是啥玩意儿都可以往里装的道。
等会儿，“道？”
方圆沉吟许久，还是决定让自家师傅再试一下。 ↑返回顶部↑
九宫真人盘膝而坐，按照方圆的指点修行。
不去观想，不去守神，不去抱元，而是隨著呼吸波动涤盪全身，引动自己本身的生命力。
不是先天三元的元精，而是生命力。
没过一会儿，九宫真人就睁开了眼睛道：“不行，哪怕徒弟你讲完了，但我修行之时，还是容易把自己的呼吸带到以前的路子上。
而且还差了一点什么？”
前面的方圆理解，毕竟几十年的修行经验早就刻在一个人的骨子里。
这可比一个人生下来就没有调整过的呼吸更难，毕竟那份呼吸只不过是生命运动过程中自发形成的，是人下意识的习惯。
但修行人的呼吸之道，基本上都牵涉到心神意念的合一。
想要改变这个，尤其是改成方圆这个不观想，不讲究精神意念的呼吸那可有点难。
“前面应该是知见障，但后面师傅你觉得差了什么？”
“知见障，说的倒也没错。”
九宫真人同意方圆前面的说法，至於后面的？
“我描述不出来那种感觉，呼吸似乎是有用的，但东西就是出不来。”
“也就是说方法是有用的。”
方圆若有所思地点点头道：“出不来是怎样的一种出不来？
是想要起来，但被什么阻挡？
还是感觉如同镜花水月，看得见摸不著？亦或者是？”
顿了顿，方圆寻找著更精准的比喻：“如同种子深埋土中，能感觉到生机，却破不开那层硬壳？”
“不是，而是在呼吸之时我確实感觉到了东西，但我不知道那是什么。
只是有一种感觉，一种出不来的感觉。”
方圆越听越头大，毕竟感觉这种玄虚描述对於他一个在现代社会，適应了什么东西都有標准。
什么东西都可以被衡量，什么东西都可以被精准描述的人来说，实在是有点难以入手。
就好像他练的那三种功法，之所以练的不行，就是因为两种思想意念在互相衝突打架。
他既放不下今世接受的各种玄学教育，又放不下前世那种追求確定性、可重复性、逻辑性的现代世界观。
这也是他为啥测算自家师傅所传，莽牛大力劲到底能够有几牛之力的原因。
毕竟莽牛大力这四个字真的太模糊了，就跟玄之又玄的道一样。
他以前学的道是物理化学数学等一门门细分的学科，不是啥玩意儿都可以往里装的道。
等会儿，“道？”
方圆沉吟许久，还是决定让自家师傅再试一下。 ↑返回顶部↑