第39章 钱货两讫（1 / 8）
而且这八个大字怎么说呢，倒也说不上丑，相反十分的规整。
但字中的意却是太奇怪了，横衝直撞、无视一切的无法无天，对一切都无所谓、不在乎的冷漠。
以及不管不顾的决心，而且似乎还有著一些別的东西。
观字如观人，想了半天，青年文士对著方圆说道：“店主字跡好生工整。”
想来想去，他也只能从这一方面夸了。
毕竟真要是聊方圆的这一手字里面蕴藏的东西，那可就有点太失礼了。
“先生过誉了。”
听到青年文士的夸讚，方圆摇了摇头说道：“我这一手字之所以写成这样，是因为以前练字的时候偷懒。
天天拿各种木棍之类的硬笔写字，久而久之在毛笔软字上面，也改不了一横一竖一撇一捺都要规规整整的毛病。”
说完以后，把毛笔放回去的方圆指著这八个大字说道：“文明其精神，野蛮其体魄，先生你认为孰重孰轻、孰先孰后？
面对似乎要考教自己的方圆，青年文士不假思索的说道：“无先无后、无重无轻。
身不强，无力做事；神不明，行事则偏。
两者就好像划船的双桨，鸟的双翼，缺一不可。”
顿了顿，他继续说道：“虽说一个人精力有限，未必能做到齐头並进，但怎么也不可偏执一端。
至於修炼之时谁先谁后、谁轻谁重，大可以因时因势而变。”
最后，他总结道：“非得要论出一个先后轻重的话，恕我直言。
身在先、神为重。
毕竟天下人大多数人不论是修行，还是日常生活的基石都是身体。
但身体强壮以后，若精神不振，很容易陷入心为身役的困局。
所以前期是先锻炼身体，后面则是注重精神，两者相辅相成。”
“著啊，我就说咱们俩有缘吧。”
听到青年文士的回答，方圆拍掌说道：“这门功夫就如同你说的那样，先体魄，后精神。
两者互相磨礪，齐头並进。”
听起来似乎是神体双修的功法，青年文士思虑了一下，抬手指著野蛮文明两个词问道：“这又是何意呢？”
“简单，野蛮的意思是说让身体回到原始之状。”
方圆看著青年文士问道：“宛如上古真人一般，提挈天地，把握阴阳。”
想了一下方圆说的上古真人，青年文士面色带著一点古怪问道：“上古天真论里面的真人。”
不会是这个吧？
毕竟道门里面所有的修炼路线，修炼法门加起来都没有几种修炼法能够让人练成这种境界的。
对於青年文士的问题，方圆斩钉截铁的说道：“当然是这个了。” ↑返回顶部↑
但字中的意却是太奇怪了，横衝直撞、无视一切的无法无天，对一切都无所谓、不在乎的冷漠。
以及不管不顾的决心，而且似乎还有著一些別的东西。
观字如观人，想了半天，青年文士对著方圆说道：“店主字跡好生工整。”
想来想去，他也只能从这一方面夸了。
毕竟真要是聊方圆的这一手字里面蕴藏的东西，那可就有点太失礼了。
“先生过誉了。”
听到青年文士的夸讚，方圆摇了摇头说道：“我这一手字之所以写成这样，是因为以前练字的时候偷懒。
天天拿各种木棍之类的硬笔写字，久而久之在毛笔软字上面，也改不了一横一竖一撇一捺都要规规整整的毛病。”
说完以后，把毛笔放回去的方圆指著这八个大字说道：“文明其精神，野蛮其体魄，先生你认为孰重孰轻、孰先孰后？
面对似乎要考教自己的方圆，青年文士不假思索的说道：“无先无后、无重无轻。
身不强，无力做事；神不明，行事则偏。
两者就好像划船的双桨，鸟的双翼，缺一不可。”
顿了顿，他继续说道：“虽说一个人精力有限，未必能做到齐头並进，但怎么也不可偏执一端。
至於修炼之时谁先谁后、谁轻谁重，大可以因时因势而变。”
最后，他总结道：“非得要论出一个先后轻重的话，恕我直言。
身在先、神为重。
毕竟天下人大多数人不论是修行，还是日常生活的基石都是身体。
但身体强壮以后，若精神不振，很容易陷入心为身役的困局。
所以前期是先锻炼身体，后面则是注重精神，两者相辅相成。”
“著啊，我就说咱们俩有缘吧。”
听到青年文士的回答，方圆拍掌说道：“这门功夫就如同你说的那样，先体魄，后精神。
两者互相磨礪，齐头並进。”
听起来似乎是神体双修的功法，青年文士思虑了一下，抬手指著野蛮文明两个词问道：“这又是何意呢？”
“简单，野蛮的意思是说让身体回到原始之状。”
方圆看著青年文士问道：“宛如上古真人一般，提挈天地，把握阴阳。”
想了一下方圆说的上古真人，青年文士面色带著一点古怪问道：“上古天真论里面的真人。”
不会是这个吧？
毕竟道门里面所有的修炼路线，修炼法门加起来都没有几种修炼法能够让人练成这种境界的。
对於青年文士的问题，方圆斩钉截铁的说道：“当然是这个了。” ↑返回顶部↑