第252章 我非蠢材（1 / 3）
陈默盘膝而坐，心神沉入丹田气海，內视己身。
修士修行，大道三千，法门万般，然其根本却万变不离其宗。
无非是盗取天地玄机化为己用。
这天地之间充斥著一股混元之气，无形无相，无始无终，是为元始能量。
山间游离的灵气，是其显化；
地底深藏的灵石，是其凝结；
灵药所蕴的精华，是其流转。
修士所为，便是设法將这股散於天地不为任何人所属的元始能量接引入体。
再以自身为鼎炉，以功法为炭火，去芜存菁，百炼成钢，將其锻炼成自家能够驱使的一缕真气。
此后道路，便是水磨工夫。
將这真气千锤百炼，不断压缩，不断提纯。
从縹緲如烟的气，化为沉凝如汞的液，再至坚逾金刚的固。
每一步，都是能量形態的跃迁，亦是生命层次的升华。
这，便是境界。
此理，若喻之於凡俗，倒有几分像是吃饭果腹。
凡人食五穀，入肠胃，克化为水谷精微，再化为气血，以养百骸。
修士的“肠胃”，便是丹田与灵根。
丹田者，气海也，乃一身真气之府库，万法运转之枢机。
灵根者，通天之桥也，乃接引天地灵气之唯一孔道。
他先前所修那门《日月交替吐纳法》，便是最寻常不过的炼气法门。
以口鼻呼吸，效法天地吐纳，於茫茫空气之中筛选汲取那丝丝缕缕的微薄灵气，再送入丹田，以神意之火缓缓炼化。
此法中正平和，稳妥无比，却也最是迟缓。
便如一个肠胃孱弱之人食一斗米，真正能化为己身气血者不足一升。
其中十之八九，皆在搬运吐纳之间白白耗散了去。
至於那《炼人经》，则走了另一条邪诡霸道的路子。
它跳过了“吃饭”这般繁琐的过程，转而去“吃”那些已被旁人克化过的“气血”，亦即生灵的性命精华。
此法效率自是远胜前者，然其所夺来的终究是他人之物，驳杂不纯，后患无穷。
更何况，此举有伤天和，冥冥之中自有因果降下。
那位留下传承的祖师爷也曾言，《炼人经》与他那十门惊天动地的绝学相比，依旧是“效率太低”。
陈默心念电转，於这瞬息之间已將修行之理的层层关节梳理通透。 ↑返回顶部↑
修士修行，大道三千，法门万般，然其根本却万变不离其宗。
无非是盗取天地玄机化为己用。
这天地之间充斥著一股混元之气，无形无相，无始无终，是为元始能量。
山间游离的灵气，是其显化；
地底深藏的灵石，是其凝结；
灵药所蕴的精华，是其流转。
修士所为，便是设法將这股散於天地不为任何人所属的元始能量接引入体。
再以自身为鼎炉，以功法为炭火，去芜存菁，百炼成钢，將其锻炼成自家能够驱使的一缕真气。
此后道路，便是水磨工夫。
將这真气千锤百炼，不断压缩，不断提纯。
从縹緲如烟的气，化为沉凝如汞的液，再至坚逾金刚的固。
每一步，都是能量形態的跃迁，亦是生命层次的升华。
这，便是境界。
此理，若喻之於凡俗，倒有几分像是吃饭果腹。
凡人食五穀，入肠胃，克化为水谷精微，再化为气血，以养百骸。
修士的“肠胃”，便是丹田与灵根。
丹田者，气海也，乃一身真气之府库，万法运转之枢机。
灵根者，通天之桥也，乃接引天地灵气之唯一孔道。
他先前所修那门《日月交替吐纳法》，便是最寻常不过的炼气法门。
以口鼻呼吸，效法天地吐纳，於茫茫空气之中筛选汲取那丝丝缕缕的微薄灵气，再送入丹田，以神意之火缓缓炼化。
此法中正平和，稳妥无比，却也最是迟缓。
便如一个肠胃孱弱之人食一斗米，真正能化为己身气血者不足一升。
其中十之八九，皆在搬运吐纳之间白白耗散了去。
至於那《炼人经》，则走了另一条邪诡霸道的路子。
它跳过了“吃饭”这般繁琐的过程，转而去“吃”那些已被旁人克化过的“气血”，亦即生灵的性命精华。
此法效率自是远胜前者，然其所夺来的终究是他人之物，驳杂不纯，后患无穷。
更何况，此举有伤天和，冥冥之中自有因果降下。
那位留下传承的祖师爷也曾言，《炼人经》与他那十门惊天动地的绝学相比，依旧是“效率太低”。
陈默心念电转，於这瞬息之间已將修行之理的层层关节梳理通透。 ↑返回顶部↑