第67章 头香（2 / 3）
日常礼佛结束后，智德住持带领眾人开始早课。
早课的內容包括诵经和打坐。
智德住持选择了一段《心经》，他带领眾人齐声诵念。
诵经时，需要全神贯注，心无杂念，声音要低沉稳重，与心灵共鸣。
如果没有办法熟练背诵，也可以看著经书。
一旁的小师傅已经將三本《心经》准备好，递给林栋三人。
林栋有过经验，勉强能跟上师傅们的速度，而苏雨晴根本看都看不过来。
丽娜就更別说了，没几个字认识的，只能学林栋跪在蒲团上，一言不发。
诵经结束后，眾人开始打坐。
打坐的时间大约半个小时，期间需要保持完全的静默，专注於呼吸，感受每一次呼吸的进出。
苏雨晴和丽娜是第一次参加这样的活动，在林栋的指导下，成功进入了状態，但又很快被身体的飢饿与困意干扰。
早会中的打坐意义就是克服困意与饿感，这样才能进入禪定的第一境界。
林栋在忍者训练后，对禪定的理解已经加深许多，沉浸到自己的心灵世界后，感觉没过几秒钟，早会就结束了。
斋饭是寺庙每日的重要仪式，所有人都要怀著感恩的心情用餐。
用餐时，斋堂內一片静默，只有碗筷轻轻碰触的声音。
每个人都专注於眼前的食物，细嚼慢咽，品味每一口饭菜的滋味。
在用斋过程中，智德住持为林栋三人讲述了一个故事：“一日不做，一日不食。”
这个故事的主人公是一位禪师，他名叫百丈怀海，是唐代著名的禪宗大师。
百丈怀海禪师有一个非常著名的修行原则，那就是“一日不做，一日不食”。
他认为，修行不仅仅是在禪堂內打坐、念经，还要在日常生活中通过劳动来锻炼身心。
百丈怀海禪师每天都会亲自下地劳动，无论是种田、砍柴，还是做其他杂活，他都亲力亲为，从不懈怠。
有一天，他的弟子们看到禪师年纪已高，便劝他休息，不要再亲自劳动了。
但禪师坚定地说：“一日不做，一日不食。”
意思是说，如果一天不劳动，就一天不吃饭。
弟子们无奈，只好遵从禪师的意愿。
禪师的这一原则不仅影响了他的弟子们，也成为后世禪修者的重要修行准则。
斋饭结束后，大家依次將餐具清洗乾净，恢復原位。
这一切井然有序，仿佛是一场无声的修行，培养了每个人的耐心和专注。
隨后，智德住持邀请林栋一家到他的禪房內喝茶。
禪房布置简朴，墙上掛著几幅禪画，几案上摆放著几本佛经。 ↑返回顶部↑
早课的內容包括诵经和打坐。
智德住持选择了一段《心经》，他带领眾人齐声诵念。
诵经时，需要全神贯注，心无杂念，声音要低沉稳重，与心灵共鸣。
如果没有办法熟练背诵，也可以看著经书。
一旁的小师傅已经將三本《心经》准备好，递给林栋三人。
林栋有过经验，勉强能跟上师傅们的速度，而苏雨晴根本看都看不过来。
丽娜就更別说了，没几个字认识的，只能学林栋跪在蒲团上，一言不发。
诵经结束后，眾人开始打坐。
打坐的时间大约半个小时，期间需要保持完全的静默，专注於呼吸，感受每一次呼吸的进出。
苏雨晴和丽娜是第一次参加这样的活动，在林栋的指导下，成功进入了状態，但又很快被身体的飢饿与困意干扰。
早会中的打坐意义就是克服困意与饿感，这样才能进入禪定的第一境界。
林栋在忍者训练后，对禪定的理解已经加深许多，沉浸到自己的心灵世界后，感觉没过几秒钟，早会就结束了。
斋饭是寺庙每日的重要仪式，所有人都要怀著感恩的心情用餐。
用餐时，斋堂內一片静默，只有碗筷轻轻碰触的声音。
每个人都专注於眼前的食物，细嚼慢咽，品味每一口饭菜的滋味。
在用斋过程中，智德住持为林栋三人讲述了一个故事：“一日不做，一日不食。”
这个故事的主人公是一位禪师，他名叫百丈怀海，是唐代著名的禪宗大师。
百丈怀海禪师有一个非常著名的修行原则，那就是“一日不做，一日不食”。
他认为，修行不仅仅是在禪堂內打坐、念经，还要在日常生活中通过劳动来锻炼身心。
百丈怀海禪师每天都会亲自下地劳动，无论是种田、砍柴，还是做其他杂活，他都亲力亲为，从不懈怠。
有一天，他的弟子们看到禪师年纪已高，便劝他休息，不要再亲自劳动了。
但禪师坚定地说：“一日不做，一日不食。”
意思是说，如果一天不劳动，就一天不吃饭。
弟子们无奈，只好遵从禪师的意愿。
禪师的这一原则不仅影响了他的弟子们，也成为后世禪修者的重要修行准则。
斋饭结束后，大家依次將餐具清洗乾净，恢復原位。
这一切井然有序，仿佛是一场无声的修行，培养了每个人的耐心和专注。
隨后，智德住持邀请林栋一家到他的禪房內喝茶。
禪房布置简朴，墙上掛著几幅禪画，几案上摆放著几本佛经。 ↑返回顶部↑