第56章 羽扇机锋（1 / 5）
“我只想再问一个问题。”
殿內安静了片刻，费观从恍然中回神，深吸了一口气。
诸葛亮抬眸望向他，似乎有些意外，但很快恢復了那种从容的气度：
“难道误会还未尽解？既是解开误会的场合，亮乐意接受伯仁的提问。”
费观整理了一下思绪，目光直视诸葛亮，缓缓问道：
“军师口中常言的『匡扶汉室』，是否意味著，也要维持汉朝法理上的『正统性』？”
诸葛亮眉头微不可察地一动：“此是何意？匡扶汉室，自然是要维持汉室正统，扫除奸凶，还政於汉帝。”
费观更进一步，语气却儘量保持平静：
“我的意思是，只要许都的天子（汉献帝）依然健在，並且拥有合法的皇位继承人（太子），那么，在军师看来，刘皇叔是否依然只是汉朝的臣子？即便將来许都那边发生『和平禪让』之举。”
他强调了一下“和平”二字。
诸葛亮脸上那份悠閒的神色瞬间凝固了。
直到刚才，费观还沉浸在某种被对方宏大视角和严密逻辑说服的感觉中，几乎要顺著对方的思路走下去。
为了应对这种局面，他早已准备了一个问题。这个灵感，源於他在那个时代看过的一部电影，里面角色用一个小小的“图腾”来辨別梦境与现实。
他觉得，自己也需要一个“图腾”，来判断眼前的说服是否基於某种不容置疑的预设。
这个问题，恰恰建立在他“知晓未来”的基础上。
歷史上，曹丕接受汉献帝“禪让”，建立魏国后，刘备立刻宣布称帝，並昭告天下，指责曹丕是胁迫汉献帝篡夺皇位的逆贼。同时，刘备表明自己將继承中断的汉室血脉，登基为帝，討伐逆贼。
然而，在此之前刘备称帝的过程，却难以否认其仓促。
当时汉献帝被降为山阳公，依然活著，但刘备集团却为汉献帝举行了公开的葬礼，將他“宣告死亡”，並声称自己不得不“继承大统”。
刘备究竟是误信了汉献帝已死的谣言，还是明知对方活著却依然如此行事，这一点或许重要，但在费观的提问中並非关键。
当刘备对称帝犹豫时，费诗曾劝諫“蜀汉国小，称帝为时过早”，结果被贬到南中。而最积极推动刘备称帝的，正是眼前的诸葛亮！
当然，王与皇帝之间的差距，判若云泥。作为与魏国对抗的政治实体，刘备称帝或许是必然选择。
但当汉献帝“死讯”未明，刘备有所顾虑时，诸葛亮曾说：“再拖延下去，臣子们会失望，可能会离主公而去。”
这是为什么？因为皇帝能授予的官职、爵位，与王能授予的，有著天壤之別。对臣子而言，这关乎功名利禄的上限，也关乎事业格局的大小。
自然，这也为吸引和激励顶尖人才创造了条件。
如果诸葛亮是从这个极其现实的角度催促刘备下决心，那他就是一个彻头彻尾的现实主义者。
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而费观所认识的刘备，本身就是一个有野心的现实主义者。
一个立志问鼎天下的人，要是没有其他想法，反倒奇怪。
费观特意將“魏王接受禪让”的情况限定为“和平”，也是为了確认这一点。
无论如何，站在刘备集团的角度，既不能、也不应该承认这种“和平禪让”。 ↑返回顶部↑
殿內安静了片刻，费观从恍然中回神，深吸了一口气。
诸葛亮抬眸望向他，似乎有些意外，但很快恢復了那种从容的气度：
“难道误会还未尽解？既是解开误会的场合，亮乐意接受伯仁的提问。”
费观整理了一下思绪，目光直视诸葛亮，缓缓问道：
“军师口中常言的『匡扶汉室』，是否意味著，也要维持汉朝法理上的『正统性』？”
诸葛亮眉头微不可察地一动：“此是何意？匡扶汉室，自然是要维持汉室正统，扫除奸凶，还政於汉帝。”
费观更进一步，语气却儘量保持平静：
“我的意思是，只要许都的天子（汉献帝）依然健在，並且拥有合法的皇位继承人（太子），那么，在军师看来，刘皇叔是否依然只是汉朝的臣子？即便將来许都那边发生『和平禪让』之举。”
他强调了一下“和平”二字。
诸葛亮脸上那份悠閒的神色瞬间凝固了。
直到刚才，费观还沉浸在某种被对方宏大视角和严密逻辑说服的感觉中，几乎要顺著对方的思路走下去。
为了应对这种局面，他早已准备了一个问题。这个灵感，源於他在那个时代看过的一部电影，里面角色用一个小小的“图腾”来辨別梦境与现实。
他觉得，自己也需要一个“图腾”，来判断眼前的说服是否基於某种不容置疑的预设。
这个问题，恰恰建立在他“知晓未来”的基础上。
歷史上，曹丕接受汉献帝“禪让”，建立魏国后，刘备立刻宣布称帝，並昭告天下，指责曹丕是胁迫汉献帝篡夺皇位的逆贼。同时，刘备表明自己將继承中断的汉室血脉，登基为帝，討伐逆贼。
然而，在此之前刘备称帝的过程，却难以否认其仓促。
当时汉献帝被降为山阳公，依然活著，但刘备集团却为汉献帝举行了公开的葬礼，將他“宣告死亡”，並声称自己不得不“继承大统”。
刘备究竟是误信了汉献帝已死的谣言，还是明知对方活著却依然如此行事，这一点或许重要，但在费观的提问中並非关键。
当刘备对称帝犹豫时，费诗曾劝諫“蜀汉国小，称帝为时过早”，结果被贬到南中。而最积极推动刘备称帝的，正是眼前的诸葛亮！
当然，王与皇帝之间的差距，判若云泥。作为与魏国对抗的政治实体，刘备称帝或许是必然选择。
但当汉献帝“死讯”未明，刘备有所顾虑时，诸葛亮曾说：“再拖延下去，臣子们会失望，可能会离主公而去。”
这是为什么？因为皇帝能授予的官职、爵位，与王能授予的，有著天壤之別。对臣子而言，这关乎功名利禄的上限，也关乎事业格局的大小。
自然，这也为吸引和激励顶尖人才创造了条件。
如果诸葛亮是从这个极其现实的角度催促刘备下决心，那他就是一个彻头彻尾的现实主义者。
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而费观所认识的刘备，本身就是一个有野心的现实主义者。
一个立志问鼎天下的人，要是没有其他想法，反倒奇怪。
费观特意將“魏王接受禪让”的情况限定为“和平”，也是为了確认这一点。
无论如何，站在刘备集团的角度，既不能、也不应该承认这种“和平禪让”。 ↑返回顶部↑