第118章 大白兔换玉石（2 / 3）
对著太阳照了照，是透的，但又不像玻璃那样完全透明，能清晰看到內部结构。
这是河田玉里的青白玉，就是不能確定品质到底如何，姜明阳先把它揣进兜里。
一直好奇打量著他的小巴郎，突然丟下羊群，转身往河岸上跑了。
姜明阳一直在低头找玉石，也没注意到这一幕。
过了一会儿，他听见身后的动静，只见那个小巴郎朝他小跑了过来，手里好像还拿著什么东西。
跑到跟前，小巴郎伸出手，手心里躺著一块鸡蛋大的石头。
这块石头整体呈现白色，看起来就非常细腻、而且表面有一小半是被一层石皮覆盖的。
那层皮非常的薄，可能就1毫米左右，附著在石头表面，金黄色。
这层石皮的顏色深浅不一，就像是秋天黄昏的阳光洒在表面，星星点点。
姜明阳不由得瞪大了眼睛。
这不就是洒金皮么..
这层皮子，正是白玉河籽料的標誌，这是河水千万年冲刷沁染的结果。
通常来讲，如果两块玉石品质差不多，那带皮子的要比不带皮子的价格高出数倍甚至数十倍。很多玩玉的人，就稀罕这层皮。
小巴郎把玉石塞进姜明阳手里，抹了把鼻涕，冲他微笑。
姜明阳诧异的看向他，“送给我的？”
小巴郎先前在旁边观察半天，应该看出来他是在找玉石，所以特意回家找来这块玉石送给他。
小巴郎没说话，而是做了个往口袋里揣东西的动作。
很明显，就是要送给他。
姜明阳感受著手里的玉石，触感非常油润，不由得咂了咂嘴。
就这块玉石放到三十年后，隨隨便便够这小巴郎娶几个老婆了。
不知他日后想起此事，会不会拍断大腿..
话又说回来，后世基本没有哪个维族人家里还放著几十年前的玉石。
在汉人眼里，玉石是王公贵族、文人君子佩戴和收藏的东西，它承载的是汉文化的”
玉德”学说。
但是在维吾尔族传统中，玉石没有被赋予这套精神內涵。
玉石在他们看来只是一种交易的媒介，市场需要的时候，能用来换东西、换钱。
可从清朝开始，这东西就严禁民间交易，失去了它的价值。计划经济下也依旧如此。
所以现在对他们来说，就是好看的石头而已，他们不会专门去挖这玩意儿。
即便顺手捡到的，要么也是在公社宣传下卖给工艺品公司了，要么就是那些专门往乡里跑的港岛商人低价买去了。
直到零几年，国內从计划经济转向市场经济后，玉石市场重新火了起来，越来越多人跑到白玉河挖玉、收玉，这些当地百姓才对和玉石经济价值有了认知。 ↑返回顶部↑
这是河田玉里的青白玉，就是不能確定品质到底如何，姜明阳先把它揣进兜里。
一直好奇打量著他的小巴郎，突然丟下羊群，转身往河岸上跑了。
姜明阳一直在低头找玉石，也没注意到这一幕。
过了一会儿，他听见身后的动静，只见那个小巴郎朝他小跑了过来，手里好像还拿著什么东西。
跑到跟前，小巴郎伸出手，手心里躺著一块鸡蛋大的石头。
这块石头整体呈现白色，看起来就非常细腻、而且表面有一小半是被一层石皮覆盖的。
那层皮非常的薄，可能就1毫米左右，附著在石头表面，金黄色。
这层石皮的顏色深浅不一，就像是秋天黄昏的阳光洒在表面，星星点点。
姜明阳不由得瞪大了眼睛。
这不就是洒金皮么..
这层皮子，正是白玉河籽料的標誌，这是河水千万年冲刷沁染的结果。
通常来讲，如果两块玉石品质差不多，那带皮子的要比不带皮子的价格高出数倍甚至数十倍。很多玩玉的人，就稀罕这层皮。
小巴郎把玉石塞进姜明阳手里，抹了把鼻涕，冲他微笑。
姜明阳诧异的看向他，“送给我的？”
小巴郎先前在旁边观察半天，应该看出来他是在找玉石，所以特意回家找来这块玉石送给他。
小巴郎没说话，而是做了个往口袋里揣东西的动作。
很明显，就是要送给他。
姜明阳感受著手里的玉石，触感非常油润，不由得咂了咂嘴。
就这块玉石放到三十年后，隨隨便便够这小巴郎娶几个老婆了。
不知他日后想起此事，会不会拍断大腿..
话又说回来，后世基本没有哪个维族人家里还放著几十年前的玉石。
在汉人眼里，玉石是王公贵族、文人君子佩戴和收藏的东西，它承载的是汉文化的”
玉德”学说。
但是在维吾尔族传统中，玉石没有被赋予这套精神內涵。
玉石在他们看来只是一种交易的媒介，市场需要的时候，能用来换东西、换钱。
可从清朝开始，这东西就严禁民间交易，失去了它的价值。计划经济下也依旧如此。
所以现在对他们来说，就是好看的石头而已，他们不会专门去挖这玩意儿。
即便顺手捡到的，要么也是在公社宣传下卖给工艺品公司了，要么就是那些专门往乡里跑的港岛商人低价买去了。
直到零几年，国內从计划经济转向市场经济后，玉石市场重新火了起来，越来越多人跑到白玉河挖玉、收玉，这些当地百姓才对和玉石经济价值有了认知。 ↑返回顶部↑