第45章 信仰者（3 / 3）
2、对於所有信仰者进行“特徵培养”，也就是利用信仰能使“狂信徒”们身体產生异变，
但却因为神明被囚禁、削弱，无法使用神力。
3、把这些狂信徒作为特殊商品向上层贵族运输，或者观察点乾脆就作为娱乐场所。
4、最终，把无用、老去的信仰者们进行“处决”，以完成每年的指標。
这样，魔法联邦对於信仰者的处置，便不是消除“威胁”了，
而是製造“威胁”以骗取纳税人的钱財，
並且把“威胁”本身变成了商品、娱乐和利润。
不是清除“异端”，而是將“异端”豢养起来，再榨乾每一分价值，
最后再送上火刑架。
最后，作者在书的最后说道：
“这样的话，魔法联邦所宣传的『自由』、『理性』、『平等』等构成的打败『愚昧』的『文明』，
真的合理吗？
如果，一个国家，要圈养底层年轻的人们，並把他们供上层人玩乐，
榨乾价值之后，送上火刑架以让底层人欢呼，
才能维持自身的『理性』、『自由』、『平等』——
那么，我认为这种『理性』或许並不比诸神时代『愚昧的神諭』更加高贵。
我认为，一个国家真正的『理性』、『自由』、『平等』，
不在於它如何对待光鲜亮丽的公民们，
而是它如何掩埋黑暗之中的尸体。
我没有经歷过『诸神时代』，也没有经歷过魔法之都最辉煌的『理性灯塔』的时代，
而现在有人说是这是一个『人人都会被斩杀』的时代，或许再过个几百年，还有新的说法，
但我知道，不管说法怎么变，那桥洞下，下水道下，贫民窟的帐篷里，
总有人在死去。”
“本书內容多基於洛维利亚档案馆真实数据以及对於“破晓之战”的考古发现。
关於『诸神时代』的数据，综合多份文件，具体数据可能有所偏差，
但是其中的大概量级以及制度描述，已经由多种史料交叉验证。
——利亚·维恩” ↑返回顶部↑
但却因为神明被囚禁、削弱，无法使用神力。
3、把这些狂信徒作为特殊商品向上层贵族运输，或者观察点乾脆就作为娱乐场所。
4、最终，把无用、老去的信仰者们进行“处决”，以完成每年的指標。
这样，魔法联邦对於信仰者的处置，便不是消除“威胁”了，
而是製造“威胁”以骗取纳税人的钱財，
並且把“威胁”本身变成了商品、娱乐和利润。
不是清除“异端”，而是將“异端”豢养起来，再榨乾每一分价值，
最后再送上火刑架。
最后，作者在书的最后说道：
“这样的话，魔法联邦所宣传的『自由』、『理性』、『平等』等构成的打败『愚昧』的『文明』，
真的合理吗？
如果，一个国家，要圈养底层年轻的人们，並把他们供上层人玩乐，
榨乾价值之后，送上火刑架以让底层人欢呼，
才能维持自身的『理性』、『自由』、『平等』——
那么，我认为这种『理性』或许並不比诸神时代『愚昧的神諭』更加高贵。
我认为，一个国家真正的『理性』、『自由』、『平等』，
不在於它如何对待光鲜亮丽的公民们，
而是它如何掩埋黑暗之中的尸体。
我没有经歷过『诸神时代』，也没有经歷过魔法之都最辉煌的『理性灯塔』的时代，
而现在有人说是这是一个『人人都会被斩杀』的时代，或许再过个几百年，还有新的说法，
但我知道，不管说法怎么变，那桥洞下，下水道下，贫民窟的帐篷里，
总有人在死去。”
“本书內容多基於洛维利亚档案馆真实数据以及对於“破晓之战”的考古发现。
关於『诸神时代』的数据，综合多份文件，具体数据可能有所偏差，
但是其中的大概量级以及制度描述，已经由多种史料交叉验证。
——利亚·维恩” ↑返回顶部↑