第5章 东方的修道院(2 / 5)

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  道观內部比外面看上去要宽敞得多。正对门的是一座高台,台上摆放著三尊伊妮德从未见过的雕像。
  那些雕像盘腿而坐,姿態鬆弛,面孔模糊。高台两侧各立著一根漆红的柱子,柱子上盘绕著蜿蜒的纹路,远远望去里像活物一样蠕动。
  高台前方是一张长条形的木桌,桌上摆著几只陶碗和一盏油灯。
  “这是修道院?”伊妮德一时不知道该怎么描述眼前的景象。
  “是的,修道院。”文兰虽然也见过不少道观,但这间系统自动为他“生成”的道观確实有种不一样的气质,以至於他都有些心神恍惚。
  隨后,他走到那张长桌前,伸手在桌面上摸了一下。
  “你们的修道院供奉上帝,我的修道院供奉名为三清的神,本质上是差不多的。”
  “只不过我叫住你不是为了传教的,”文兰说,“我另外有事情要问你。”
  伊妮德回过神来,意识到文兰是在跟她说话。她连忙收起那副呆滯的表情,儘量让自己的声音听起来正常一些。
  “大人,您想问我什么?”
  文兰眼尖,发现桌边还藏著一把小矮椅子,他马上坐了下来。那把椅子没有扶手,靠背笔直,让人不得不挺直腰板。
  “跟我说说你们那个教廷,或者说教会的事情。”文兰翘起腿,“我在橡树领待了一个月,听了不少关於所谓的神明的故事,但都是从那些目不识丁的农民嘴里听来的,你是修女,你应该比他们知道得多。”
  “这……”
  伊妮德在修道院里学过的那些东西,大多数都是神父翻来覆去念叨的经文和教义,真正关於教廷本身的事情,她知道的其实也很有限。
  所以她只能把自己知道的一点一滴倒出来。
  “教廷以前是很强大的。”她琢磨著自己的措辞,“在帝国还兴盛的时候,教廷和帝国的关係很紧密。神职人员可以作为法师的补充,拥有不小的权力。我听黑岩谷的神父们说,那时候的大教堂建得比领主城堡还高,神父们出行都有车马隨行,有些大主教甚至有自己的卫队。”
  “后来呢?”
  “后来帝国就没了。”伊妮德的声音低了下去,“帝国没了之后,教廷也跟著衰落了。各地的大教堂被毁了不少,有些被变成了仓库,有些则被烧毁。至於教廷本身?大人,我不確定它还在不在。”
  “不確定?”文兰闻言,当即锁紧眉头。
  “是的。”伊妮德抬起头,看著文兰的眼睛,“有时候会有官方的人带著车马到各个领地去巡视,自称是教廷派来的使者。但没有人能验证他们的身份。上一个到我家乡来的使者,已经是三年前的事了。”
  “现在黑岩谷也没了。”文兰接了一句。
  听起来,这个世界確实比他想的要幅员辽阔。
  他和理察交谈的时候,发现理察自己也弄不清楚所谓的帝国现状。橡树领的人管帝国叫“中央帝国”或者“伯蒂奇帝国”,帝国在三百年前分封了理察的祖先到达了这片贫穷了三百年的土地,此后他们和帝国的联繫一直不多。
  而这些,就是理察愿意告诉他的信息了。
  一旁的伊妮德垂下眼帘,盯著自己那双沾满泥灰的靴子。只要文兰不说话,她就会一直乖乖地像棵树一样站在那里。
  “那你们那个教廷有什么规矩吗?”文兰又问,“比如说你们修女吧,你们平时能做什么、不能做什么?”
  伊妮德想了想,觉得这个问题倒是不难回答。
  “修道院里的规矩不算太严。我们每天要祈祷三次,其余时间可以学习读写、照料药草园、或者帮附近的村民看病。”
  “那有没有关于禁欲的规定?”
  怎么又问到这件事上了? ↑返回顶部↑

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