第185章 贏子安：诛十族者，徒子徒孙皆杀！（2 / 5）
最为著名的一个规矩，就是在战场上你碰到了敌国的国君，你不仅是不能杀，反而还得行礼。
就比如一个史书上记载的事件，有一次，晋国將军在战场上三次遇到楚王，他都下车行礼，楚王已高兴就把自己的弓赏给了他。
在战场上，你把对方打败了，你可以追，但是超过五十步你就不能追了。
在晋楚之战中，晋军战败逃跑陷入泥坑中，没想到追上来的楚军先帮著晋军修好了车，然后再追，直到晋军跑出五十米。
这样的例子比比皆是。
而儒家，就是在这种环境下出现的。
这样歷史出现的儒家，本来应该极为兴盛。
可惜，世界上没多久出现了一个孙子。
要不怎么说是孙子，一部孙子兵法，一句兵不厌诈。
直接將世界搞得天翻地覆。
各种坑杀，阴谋诡计。
再然后，將兵者诡道也，这句话发扬光大的，莫过於贏子安了。
就是荀子眼前的这个贏子安。
就是將兵者，诡道也，这句话给发扬光大的。
坑杀百万兵。
彻底的將歷史上最为血腥战爭推到了巔峰。
杀完人了，贏子安隨便的一句话，兵者，诡道也。
直接將这句话，还有孙子兵法，给推上了神位。
当然，孙子兵法本来就是神位，只是因为贏子安，现在战国中最流行最辉煌的一句话，便是兵者，诡道也。
在这之前，春秋时候，何曾出现过夷三族这种骇然听闻的连坐丧尽天良之事。
春秋之后，三族出来了，本来很少用。
但，大秦商鞅变法，为何都说大秦律法严苛。
就因为，大秦率先出现了连坐刑法。
祸不及家属。
这句话彻底的被拋到了脑后。
贏子安更绝，一句大发明家，直接搞出了诛九族。
诛九族都出来了，但是诛十族。
抱歉，荀子属实想不出来，九族之后，还有人么？
很多人怕是七族的亲戚都没有。
平民，五族亲戚都很少。 ↑返回顶部↑
就比如一个史书上记载的事件，有一次，晋国將军在战场上三次遇到楚王，他都下车行礼，楚王已高兴就把自己的弓赏给了他。
在战场上，你把对方打败了，你可以追，但是超过五十步你就不能追了。
在晋楚之战中，晋军战败逃跑陷入泥坑中，没想到追上来的楚军先帮著晋军修好了车，然后再追，直到晋军跑出五十米。
这样的例子比比皆是。
而儒家，就是在这种环境下出现的。
这样歷史出现的儒家，本来应该极为兴盛。
可惜，世界上没多久出现了一个孙子。
要不怎么说是孙子，一部孙子兵法，一句兵不厌诈。
直接將世界搞得天翻地覆。
各种坑杀，阴谋诡计。
再然后，將兵者诡道也，这句话发扬光大的，莫过於贏子安了。
就是荀子眼前的这个贏子安。
就是將兵者，诡道也，这句话给发扬光大的。
坑杀百万兵。
彻底的將歷史上最为血腥战爭推到了巔峰。
杀完人了，贏子安隨便的一句话，兵者，诡道也。
直接將这句话，还有孙子兵法，给推上了神位。
当然，孙子兵法本来就是神位，只是因为贏子安，现在战国中最流行最辉煌的一句话，便是兵者，诡道也。
在这之前，春秋时候，何曾出现过夷三族这种骇然听闻的连坐丧尽天良之事。
春秋之后，三族出来了，本来很少用。
但，大秦商鞅变法，为何都说大秦律法严苛。
就因为，大秦率先出现了连坐刑法。
祸不及家属。
这句话彻底的被拋到了脑后。
贏子安更绝，一句大发明家，直接搞出了诛九族。
诛九族都出来了，但是诛十族。
抱歉，荀子属实想不出来，九族之后，还有人么？
很多人怕是七族的亲戚都没有。
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