第6章 五阳！（2 / 4）
少阳之法不重杀伐，重在滋养。
他用了整整一个月整理少阳篇。
每天卯时观察太阳初升的状態，同时运转体內自行生发的少阳之气，一个时辰的运功换得一整天的温养，然后记录、修正、打磨。
第一法，少阳生阳，成。
接下来是辰巳之交的太阳。
太阳已经完全升起，悬在东南方天空，距离正午还有一个时辰。
这时的光不柔弱也不暴烈，结实、稳定、中正平和。
这是太阳本源的常態，阴阳平衡，不偏不倚。
东方曜以这种中正平和的阳气状態为参照，在体內调动功法创造第二种真气。
这一篇比少阳困难。
少阳只需要模仿初生之態，正阳却需要身、气、神三者达到精妙协调。他试了二十天，每天辰巳两个时辰都在调整呼吸、意念和真气的配比。
太急则燥，太缓则散。
第二十一天，他找到了那个节点。
他將九阳神功的生生不息之力、先天功的返璞归真、紫霞真气的温养化生同时运转，以中正平和的韵律统合它们。
十强武道中的掌道极意讲究中正平和、掌控全局，他將“掌御方圆”的理念融入真气运行，使真气在体內形成一种均衡的张力，不偏不倚，覆盖全身每一处。
战神图录中有一幅图描绘的是太阳升至中天前那一刻的稳定状態，光明普照却不暴烈，他將这幅图的道则也融了进去。
新生的正阳之气从丹田中涌出。
与少阳之气不同，它更厚重、更稳定。这股真气在体內运行时，五臟六腑同时產生共振，心臟的搏动、肺叶的开合、肝血的流转、肾气的升腾、脾土的运化，全部与正阳的节奏合为一体。
整个人的状態变得异常稳定，真气如一条平缓的大河沉稳流淌。
他用正阳之气净化周围环境。乐山大佛脚下三江匯流，水气蒸腾，常年潮湿阴冷。
运功时方圆数丈內的空气变得乾燥清爽，细碎的阴冷气息被正阳之气驱散。
正阳是日常修行的基石，稳固修为、防止走火入魔。
他用了两个月完成了正阳篇的创造。
四月，暮春將尽，夏意渐浓。
他观察正午的太阳。
太阳悬於头顶，至刚至烈、纯阳无杂，阳光猛烈到让人觉得整个人都会被点燃。
这股阳气带著横扫一切的霸道。
东方曜以这种极盛烈阳的状態为参照，在体內调动所有功法创造第三篇。
他將体內所有功法的力量同时运转。先天功固守丹田，九阳神功催动阳气，九阴真经的阴转阳到达极致，紫霞真气护住经脉。
降龙十八掌的至刚掌意被转化为真气的爆发力，一阳指和六脉神剑的指劲被重构为真气的凝聚方式，龙象般若功的霸力转化为真气的承载框架，葵花宝典的心法催动真气以极速运转。 ↑返回顶部↑
他用了整整一个月整理少阳篇。
每天卯时观察太阳初升的状態，同时运转体內自行生发的少阳之气，一个时辰的运功换得一整天的温养，然后记录、修正、打磨。
第一法，少阳生阳，成。
接下来是辰巳之交的太阳。
太阳已经完全升起，悬在东南方天空，距离正午还有一个时辰。
这时的光不柔弱也不暴烈，结实、稳定、中正平和。
这是太阳本源的常態，阴阳平衡，不偏不倚。
东方曜以这种中正平和的阳气状態为参照，在体內调动功法创造第二种真气。
这一篇比少阳困难。
少阳只需要模仿初生之態，正阳却需要身、气、神三者达到精妙协调。他试了二十天，每天辰巳两个时辰都在调整呼吸、意念和真气的配比。
太急则燥，太缓则散。
第二十一天，他找到了那个节点。
他將九阳神功的生生不息之力、先天功的返璞归真、紫霞真气的温养化生同时运转，以中正平和的韵律统合它们。
十强武道中的掌道极意讲究中正平和、掌控全局，他將“掌御方圆”的理念融入真气运行，使真气在体內形成一种均衡的张力，不偏不倚，覆盖全身每一处。
战神图录中有一幅图描绘的是太阳升至中天前那一刻的稳定状態，光明普照却不暴烈，他將这幅图的道则也融了进去。
新生的正阳之气从丹田中涌出。
与少阳之气不同，它更厚重、更稳定。这股真气在体內运行时，五臟六腑同时產生共振，心臟的搏动、肺叶的开合、肝血的流转、肾气的升腾、脾土的运化，全部与正阳的节奏合为一体。
整个人的状態变得异常稳定，真气如一条平缓的大河沉稳流淌。
他用正阳之气净化周围环境。乐山大佛脚下三江匯流，水气蒸腾，常年潮湿阴冷。
运功时方圆数丈內的空气变得乾燥清爽，细碎的阴冷气息被正阳之气驱散。
正阳是日常修行的基石，稳固修为、防止走火入魔。
他用了两个月完成了正阳篇的创造。
四月，暮春將尽，夏意渐浓。
他观察正午的太阳。
太阳悬於头顶，至刚至烈、纯阳无杂，阳光猛烈到让人觉得整个人都会被点燃。
这股阳气带著横扫一切的霸道。
东方曜以这种极盛烈阳的状態为参照，在体內调动所有功法创造第三篇。
他將体內所有功法的力量同时运转。先天功固守丹田，九阳神功催动阳气，九阴真经的阴转阳到达极致，紫霞真气护住经脉。
降龙十八掌的至刚掌意被转化为真气的爆发力，一阳指和六脉神剑的指劲被重构为真气的凝聚方式，龙象般若功的霸力转化为真气的承载框架，葵花宝典的心法催动真气以极速运转。 ↑返回顶部↑