76 打打杀杀多伤和气？（4 / 4）
周娘子也端起酒杯，浅抿了一口，微笑著说：“三位大人远道而来，妾身以茶代酒，敬三位一杯。”
她的声音不大，但温柔得体，让人如沐春风。
沈平连忙道：“夫人客气了，我们三个粗人，哪敢当。”
酒过三巡，菜过五味，气氛渐渐热络起来。
……
注释1：关於千户因为女眷推辞的逻辑问题。
从周代到明清，礼制上確实有男女不杂坐，不同席的规定。
《礼记·曲礼》明確记载：“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾櫛，不亲授。”
但需要注意的是：礼法主要约束內宅和正式场合，比如家宴，祭祀，正式会客。
对於商队赶路，客栈偶遇这种非正式场景，规矩会宽鬆很多。
严格意义上，指的是陌生男女。
如果双方已经认识，或者有主人介绍引见，同席吃饭並不算失礼。
民间和官场的实际执行有很大弹性。
唐代以后，隨著社会风气开放，男女同席在特定场合是被允许的。
《礼记·內则》规定女子出门，必拥蔽其面，但明清小说中，女性在外行走，见客的描写比比皆是。
比如《红楼梦》中，林黛玉、薛宝釵多次在外人面前出现。
《金瓶梅》中，潘金莲、李瓶儿等女性也经常与男性同桌吃饭。
《三言二拍》中，商队女眷与外人同席的情节也不少见。
所以，沈平的推辞是礼节性的客气，不是绝对不允许。
他说这话，恰恰说明他懂礼数，知道应该避嫌。
而曹笔的回应和周娘子的落落大方，则说明这个场合可以不必拘礼。 ↑返回顶部↑
她的声音不大，但温柔得体，让人如沐春风。
沈平连忙道：“夫人客气了，我们三个粗人，哪敢当。”
酒过三巡，菜过五味，气氛渐渐热络起来。
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注释1：关於千户因为女眷推辞的逻辑问题。
从周代到明清，礼制上確实有男女不杂坐，不同席的规定。
《礼记·曲礼》明確记载：“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾櫛，不亲授。”
但需要注意的是：礼法主要约束內宅和正式场合，比如家宴，祭祀，正式会客。
对於商队赶路，客栈偶遇这种非正式场景，规矩会宽鬆很多。
严格意义上，指的是陌生男女。
如果双方已经认识，或者有主人介绍引见，同席吃饭並不算失礼。
民间和官场的实际执行有很大弹性。
唐代以后，隨著社会风气开放，男女同席在特定场合是被允许的。
《礼记·內则》规定女子出门，必拥蔽其面，但明清小说中，女性在外行走，见客的描写比比皆是。
比如《红楼梦》中，林黛玉、薛宝釵多次在外人面前出现。
《金瓶梅》中，潘金莲、李瓶儿等女性也经常与男性同桌吃饭。
《三言二拍》中，商队女眷与外人同席的情节也不少见。
所以，沈平的推辞是礼节性的客气，不是绝对不允许。
他说这话，恰恰说明他懂礼数，知道应该避嫌。
而曹笔的回应和周娘子的落落大方，则说明这个场合可以不必拘礼。 ↑返回顶部↑