第104章 抉择（2 / 4）
原因很简单——太tm难了！
那些问题看起来似乎只是一个个关於某本书的问题。
然而当江野真的试图去解决，才发现，根本不是这么回事！
比如第一条吧。
“《世说新语》片语传神，可谓“以虚写实”；《水经注》考据山川，乃是“以实载虚”。学问之至高境界，是否正在这虚实互证之间？”
想要弄清楚以实写虚，需要先看《世说新语》。
《世说新语》中存在大量的生僻典故，为了读懂这些典故，他又需要去看《龙文鞭影》。
《龙文鞭影》过於概括，还需要进一步用《幼学琼林》作为註解，同时还要再旁边备上《辞海》等工具书辅助理解。
而到了这一步，也只是刚刚搞懂了第一句话而已。
到了后半句的《水经注》，他又要重复一大遍上面的步骤。
然后还要想办法找到当代和古代评论家的典籍，来印证所谓的“以实载虚”。
ok.
当江野终於用尽吃奶的力气，绕了一大圈，终於通过相关联的十几本书，把前两句全部搞懂了……你以为接下来就能回答问题了吗？
no！大no特no！！
这只是个开始而已！
请看问题的最后一句——“学问之至高境界，是否存在这虚实互证之间。”
前半句是关於学问境界的理论阐述。
这是四书五经等儒家经典中的內容。
后半句关於虚实互证的理论阐述。
这时各类道家经典中的內容。
而这两类经典的相关书籍数量……比上面的所有加起来都多！
在如此庞大的阅读量要求下。
江野忙活了整整一中午两个小时，也只是勉强搞懂了问题究竟是在问什么，关於回答……一个字都没写，更是一点头绪都没有！
而同样难度的问题，在读书笔记中还有四五十道！
浩浩荡荡，令人头皮发麻！
其范围涵盖诗词歌赋，诸子百家，山川地理，政治经济，中西歷史……甚至还他妈有关於牛顿的三大定律的！
这已经不是时间和能力够不够的问题了。
江野分明感觉到，自己的脑子都已经不够用了！
毕竟这些著作的作者，都是歷史长河中人类最顶尖的英才，寻常人钻研一本就需要耗费许久，更別提江野是高频率穿梭在几十本中。
直接的后果是—— ↑返回顶部↑
那些问题看起来似乎只是一个个关於某本书的问题。
然而当江野真的试图去解决，才发现，根本不是这么回事！
比如第一条吧。
“《世说新语》片语传神，可谓“以虚写实”；《水经注》考据山川，乃是“以实载虚”。学问之至高境界，是否正在这虚实互证之间？”
想要弄清楚以实写虚，需要先看《世说新语》。
《世说新语》中存在大量的生僻典故，为了读懂这些典故，他又需要去看《龙文鞭影》。
《龙文鞭影》过於概括，还需要进一步用《幼学琼林》作为註解，同时还要再旁边备上《辞海》等工具书辅助理解。
而到了这一步，也只是刚刚搞懂了第一句话而已。
到了后半句的《水经注》，他又要重复一大遍上面的步骤。
然后还要想办法找到当代和古代评论家的典籍，来印证所谓的“以实载虚”。
ok.
当江野终於用尽吃奶的力气，绕了一大圈，终於通过相关联的十几本书，把前两句全部搞懂了……你以为接下来就能回答问题了吗？
no！大no特no！！
这只是个开始而已！
请看问题的最后一句——“学问之至高境界，是否存在这虚实互证之间。”
前半句是关於学问境界的理论阐述。
这是四书五经等儒家经典中的內容。
后半句关於虚实互证的理论阐述。
这时各类道家经典中的內容。
而这两类经典的相关书籍数量……比上面的所有加起来都多！
在如此庞大的阅读量要求下。
江野忙活了整整一中午两个小时，也只是勉强搞懂了问题究竟是在问什么，关於回答……一个字都没写，更是一点头绪都没有！
而同样难度的问题，在读书笔记中还有四五十道！
浩浩荡荡，令人头皮发麻！
其范围涵盖诗词歌赋，诸子百家，山川地理，政治经济，中西歷史……甚至还他妈有关於牛顿的三大定律的！
这已经不是时间和能力够不够的问题了。
江野分明感觉到，自己的脑子都已经不够用了！
毕竟这些著作的作者，都是歷史长河中人类最顶尖的英才，寻常人钻研一本就需要耗费许久，更別提江野是高频率穿梭在几十本中。
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