第108章眾生之愿，弒君者（2 / 4）
铸金身。
不是武道金身，不是仙道法体，不是佛门丈六金身。
是他自己的金身——以眾生之愿为骨，以万民信仰为血，以天地气运为皮肉。
这个构想在他脑海中盘桓了整整两年。
第一世，他为帝皇，曾执掌国运，深知一国气运加身是何等伟力。
第二世，他溯源演化，从生命原点开始叠代重塑，对“肉身”与“本质”的关係有了超越任何功法的理解。
眾生信仰，和气运，本质上是一种东西——都是人的“心念”匯聚而成的力量。
不同的是，气运是天地赋予的，信仰是人自己给出的。
前者是被动承受，后者是主动奉献。
主动比被动更纯粹。
云逸把这个构想叫做 【眾生之愿】。
原理不复杂：以金身为容器，以信仰为材料，铸就一具独立於本尊之外的分身。
分身不是死物，它有独立的意识、独立的力量、独立的成长路径。
但它和本尊之间有一条斩不断的纽带——本尊的意志就是它的意志，本尊的目標就是它的目標。
更重要的是，分身不需要从头修炼。
它以信仰为食，信仰越多，力量越强。
没有上限。
云逸把笔从笔架上取下来，放进清水里泡软了笔尖，蘸墨。
落笔。
第一页：金身之法。
不是佛门的金身法。
佛门金身讲求“斩断尘缘、六根清净”，是以出世间法修入世身。
他要的不是这个——他要的是以入世身修入世法，信仰越多，金身越强，不需要斩断任何东西，反而要拥抱更多。
第二页：分身之构。
分身不是傀儡，不是身外化身，是一个真正独立的“人”。
它有独立的经脉丹田、血肉骨骼、思维情感。
但它从诞生那一刻起，就承载著一个唯一的使命——成为本尊需要它成为的那个人。
第三页：信仰之桥。
本尊与分身之间的联繫，不是神识牵引，不是血脉共鸣，而是信仰。
所有修炼《神功炼体》的人所產生的信仰之力，会通过这座桥从本尊流向分身，成为分身力量的源泉。 ↑返回顶部↑
不是武道金身，不是仙道法体，不是佛门丈六金身。
是他自己的金身——以眾生之愿为骨，以万民信仰为血，以天地气运为皮肉。
这个构想在他脑海中盘桓了整整两年。
第一世，他为帝皇，曾执掌国运，深知一国气运加身是何等伟力。
第二世，他溯源演化，从生命原点开始叠代重塑，对“肉身”与“本质”的关係有了超越任何功法的理解。
眾生信仰，和气运，本质上是一种东西——都是人的“心念”匯聚而成的力量。
不同的是，气运是天地赋予的，信仰是人自己给出的。
前者是被动承受，后者是主动奉献。
主动比被动更纯粹。
云逸把这个构想叫做 【眾生之愿】。
原理不复杂：以金身为容器，以信仰为材料，铸就一具独立於本尊之外的分身。
分身不是死物，它有独立的意识、独立的力量、独立的成长路径。
但它和本尊之间有一条斩不断的纽带——本尊的意志就是它的意志，本尊的目標就是它的目標。
更重要的是，分身不需要从头修炼。
它以信仰为食，信仰越多，力量越强。
没有上限。
云逸把笔从笔架上取下来，放进清水里泡软了笔尖，蘸墨。
落笔。
第一页：金身之法。
不是佛门的金身法。
佛门金身讲求“斩断尘缘、六根清净”，是以出世间法修入世身。
他要的不是这个——他要的是以入世身修入世法，信仰越多，金身越强，不需要斩断任何东西，反而要拥抱更多。
第二页：分身之构。
分身不是傀儡，不是身外化身，是一个真正独立的“人”。
它有独立的经脉丹田、血肉骨骼、思维情感。
但它从诞生那一刻起，就承载著一个唯一的使命——成为本尊需要它成为的那个人。
第三页：信仰之桥。
本尊与分身之间的联繫，不是神识牵引，不是血脉共鸣，而是信仰。
所有修炼《神功炼体》的人所產生的信仰之力，会通过这座桥从本尊流向分身，成为分身力量的源泉。 ↑返回顶部↑