第六百二十七章 巫师（3 / 4）
作为同一代的人，他对於张武也是非常理解的。
毕竟时代变化太快。
以前老一辈还有更老一辈，类似於小国寡民，或者说乡地自治的时代早就已经过去。
如今交通发展打破了各个城市的隔阂，可以让各个城市的人互相串通，不再是固定不变的情形了。
各种丧葬礼仪习俗也是互相融合。
虽然当地的巫教仍然在十里八乡非常有影响力，但是终究也只能混到这一步了。
这要放在以前。
像是这种大师傅，那得是极其有威望的乡老。
在皇权不下乡的时代。
这种人物，那就是绝对的头面人物。
但现如今在这个时代，他只不过就是普通为三餐而赚钱的一员。
更別提都是中年人。
张武也是接了自家祖辈的传承，以此为生。
就是家家都有后人。
也不知道未来应当是如何发展了。
……
张武就在將法冠衣帽全部都收拾好之后，也是回到了自己的家里。
他將世代以巫教传承为业。
在十里八乡甚至更远的地方，那都是有著很大的名声的。
称得上是相关领域的执牛耳者。
也正是因为如此，他家虽然並不算得上是最辉煌的，但是建的也不错，只不过其中神学色彩浓厚，多有些牛角兽骨。
甚至还有些地方画著奇特的符咒。
仅仅一看就是一个神学特別浓郁的家族。
就在这个时候。
只见了一个看起来得有十七八的一个年轻人，从家里走了出来:
“……爹，你回来了？”
看到了走出来的张生，张武的脸上也是露出来了几分的笑容，隨即在腰间抽出来了一个红包:
“这一次在家里又做了一单，也算得上是意外之喜。”
“等秋后粮食卖了到时候送你上大学。”
他们作为地方巫教，想要完全用它吃饭甚至接受供奉，那是不可能的。 ↑返回顶部↑
毕竟时代变化太快。
以前老一辈还有更老一辈，类似於小国寡民，或者说乡地自治的时代早就已经过去。
如今交通发展打破了各个城市的隔阂，可以让各个城市的人互相串通，不再是固定不变的情形了。
各种丧葬礼仪习俗也是互相融合。
虽然当地的巫教仍然在十里八乡非常有影响力，但是终究也只能混到这一步了。
这要放在以前。
像是这种大师傅，那得是极其有威望的乡老。
在皇权不下乡的时代。
这种人物，那就是绝对的头面人物。
但现如今在这个时代，他只不过就是普通为三餐而赚钱的一员。
更別提都是中年人。
张武也是接了自家祖辈的传承，以此为生。
就是家家都有后人。
也不知道未来应当是如何发展了。
……
张武就在將法冠衣帽全部都收拾好之后，也是回到了自己的家里。
他將世代以巫教传承为业。
在十里八乡甚至更远的地方，那都是有著很大的名声的。
称得上是相关领域的执牛耳者。
也正是因为如此，他家虽然並不算得上是最辉煌的，但是建的也不错，只不过其中神学色彩浓厚，多有些牛角兽骨。
甚至还有些地方画著奇特的符咒。
仅仅一看就是一个神学特別浓郁的家族。
就在这个时候。
只见了一个看起来得有十七八的一个年轻人，从家里走了出来:
“……爹，你回来了？”
看到了走出来的张生，张武的脸上也是露出来了几分的笑容，隨即在腰间抽出来了一个红包:
“这一次在家里又做了一单，也算得上是意外之喜。”
“等秋后粮食卖了到时候送你上大学。”
他们作为地方巫教，想要完全用它吃饭甚至接受供奉，那是不可能的。 ↑返回顶部↑