第89章 魔老成佛（1 / 2）
所谓佛者，具三十二相、八十种好。
对嘉祥这类宗教信徒来说，所崇拜的神最好永远存在於想像之中，而不要真的降临到人间。此刻他们看见谢延康这副模样，跟见鬼了也没什么差別。
曾经遭受过石之轩欺骗、对魔门渗透佛门有著切肤之痛的嘉祥大师，当即怒斥道：“魔头，你以为扮作这副模样，便能让我们放弃抵抗吗？”
显然，立场远比佛法重要。
虽然此刻谢延康展现的佛门修为高得恐怖，甚至炼成了传说中佛陀才有的三十二相，但他此前的所作所为还歷歷在目，所以在嘉祥等人眼中，他依然是魔头。
面对嘉祥的质问，谢延康睁开双眼，目色紺青，如琉璃般澄澈通透。
他开口道：“对我来说，一拳便可將尔等打成血雾。”
此时谢延康用的是“声如梵王相”，说的明明是毫无道理的大白话，但听在耳中，却莫名让人感到微言大义、振聋发聵。
四人脸色一黑。对方当著他们的面用佛门异象来挑衅，简直是对他们最大的侮辱。
“但这样未免也太过无趣。”谢延康继续说道，“你们四人分別是华严宗、三论宗、天台宗、禪宗的首领。”
“而眾所周知，你们佛门又最擅长宣传。”
“到时候我一拳一拳把你们四个打死，最后被传成什么『昔日四大圣僧於净念禪院借谢延康之手圆寂，然其身虽死，却不过是无常幻质，纵碎灭无存，然所得法义亦常住虚空、歷劫不坏』这样一段佛门公案，用来教导后世佛子佛孙，那就太搞笑了。
“说不定还要编排我，说杀了你们几位圣僧，死后必下地狱，歷经十八种酷刑。”
“所以为了避免你们造谣污衊，我只能先换个皮肤。”
以“声如梵王相”说出如此阴阳怪气的话，四大圣僧的脸已经黑得不能再黑了。
他们在心底疯狂怒吼——褻瀆！这是天大的褻瀆！这等异象本该用来宣讲佛门妙法，而不是在这里编排佛门！
道信当即开口：“那你待如何？”
谢延康微微一笑，拇指轻轻捏住中指，以罡气凝聚成一朵金婆罗花，悠然斜臥：“吾有正法武藏，涅槃妙心，实相无相，不立文字，教外別传。”
“今付诸尔等——以佛法碎佛法，以武道灭武道。”
谢延康以拈花指演化“拈花一笑”的典故，来净念禪院行灭佛之事，当真是有些地狱笑话。
道信虽然身为禪宗四祖，但此时禪宗的核心理论尚未完成突破，即便是道信本人，也只是吸收了《楞伽经》与《般若经》，形成了自己独特的楞伽禪与般若禪。
此刻谢延康拈花一笑所诵的偈语，恰恰触动了道信心中最深的感悟，令他既惊且奇。
於是道信合掌道：“没想到阁下佛学修为竟至如此境界。既然如此，便由老衲先来领教阁下的高招。”
说罢，他越眾而出，来到大殿中心，独自面对谢延康。
另外三人並未阻拦道信。
因为他们心里清楚，一群修武的，明显打不过对面已经修出异象的。
而谢延康不仅想在武学上胜过他们，更想在佛学上也压他们一头，这个局面反而是有利的。
更何况四人作为各自宗门的领袖，自认为已將佛学与武学完全融会贯通，他们並不相信谢延康真能破掉他们的佛法。
他们倒要见识见识，这谢延康是否真有传闻中说的那般玄奇——能以他人的武学，在更高的境界上將对方斩杀。
道信將袈裟脱下，隨手摆出一个架势。此乃他所练的武功——达摩手。 ↑返回顶部↑
对嘉祥这类宗教信徒来说，所崇拜的神最好永远存在於想像之中，而不要真的降临到人间。此刻他们看见谢延康这副模样，跟见鬼了也没什么差別。
曾经遭受过石之轩欺骗、对魔门渗透佛门有著切肤之痛的嘉祥大师，当即怒斥道：“魔头，你以为扮作这副模样，便能让我们放弃抵抗吗？”
显然，立场远比佛法重要。
虽然此刻谢延康展现的佛门修为高得恐怖，甚至炼成了传说中佛陀才有的三十二相，但他此前的所作所为还歷歷在目，所以在嘉祥等人眼中，他依然是魔头。
面对嘉祥的质问，谢延康睁开双眼，目色紺青，如琉璃般澄澈通透。
他开口道：“对我来说，一拳便可將尔等打成血雾。”
此时谢延康用的是“声如梵王相”，说的明明是毫无道理的大白话，但听在耳中，却莫名让人感到微言大义、振聋发聵。
四人脸色一黑。对方当著他们的面用佛门异象来挑衅，简直是对他们最大的侮辱。
“但这样未免也太过无趣。”谢延康继续说道，“你们四人分別是华严宗、三论宗、天台宗、禪宗的首领。”
“而眾所周知，你们佛门又最擅长宣传。”
“到时候我一拳一拳把你们四个打死，最后被传成什么『昔日四大圣僧於净念禪院借谢延康之手圆寂，然其身虽死，却不过是无常幻质，纵碎灭无存，然所得法义亦常住虚空、歷劫不坏』这样一段佛门公案，用来教导后世佛子佛孙，那就太搞笑了。
“说不定还要编排我，说杀了你们几位圣僧，死后必下地狱，歷经十八种酷刑。”
“所以为了避免你们造谣污衊，我只能先换个皮肤。”
以“声如梵王相”说出如此阴阳怪气的话，四大圣僧的脸已经黑得不能再黑了。
他们在心底疯狂怒吼——褻瀆！这是天大的褻瀆！这等异象本该用来宣讲佛门妙法，而不是在这里编排佛门！
道信当即开口：“那你待如何？”
谢延康微微一笑，拇指轻轻捏住中指，以罡气凝聚成一朵金婆罗花，悠然斜臥：“吾有正法武藏，涅槃妙心，实相无相，不立文字，教外別传。”
“今付诸尔等——以佛法碎佛法，以武道灭武道。”
谢延康以拈花指演化“拈花一笑”的典故，来净念禪院行灭佛之事，当真是有些地狱笑话。
道信虽然身为禪宗四祖，但此时禪宗的核心理论尚未完成突破，即便是道信本人，也只是吸收了《楞伽经》与《般若经》，形成了自己独特的楞伽禪与般若禪。
此刻谢延康拈花一笑所诵的偈语，恰恰触动了道信心中最深的感悟，令他既惊且奇。
於是道信合掌道：“没想到阁下佛学修为竟至如此境界。既然如此，便由老衲先来领教阁下的高招。”
说罢，他越眾而出，来到大殿中心，独自面对谢延康。
另外三人並未阻拦道信。
因为他们心里清楚，一群修武的，明显打不过对面已经修出异象的。
而谢延康不仅想在武学上胜过他们，更想在佛学上也压他们一头，这个局面反而是有利的。
更何况四人作为各自宗门的领袖，自认为已將佛学与武学完全融会贯通，他们並不相信谢延康真能破掉他们的佛法。
他们倒要见识见识，这谢延康是否真有传闻中说的那般玄奇——能以他人的武学，在更高的境界上將对方斩杀。
道信將袈裟脱下，隨手摆出一个架势。此乃他所练的武功——达摩手。 ↑返回顶部↑